Turkoman, atau juga dikenal sebagai Turcoman (bahasa Inggris: /ˈtərkəmən/),[2] adalah istilah untuk orang-orang asal Turki Oghuz, yang digunakan secara luas selama Abad Pertengahan. Orang Turki Oghuz adalah orang Turki barat yang, pada abad ke-8 Masehi, membentuk konfederasi suku di daerah antara Laut Aral dan Laut Kaspia di Asia Tengah, dan berbicara dalam rumpun bahasa Oghuz dari rumpun bahasa Turki.
Turkmen, yang awalnya merupakan sebuah eksonim, berasal dari Abad Pertengahan Pertengahan Tinggi, bersama dengan nama kuno dan familiar "Turk" (türk), dan nama-nama suku seperti "Bayat", "Bayandur", "Afshar", dan "Kayi". Pada abad ke-10, sumber-sumber Islam menyebut orang Turki Oghuz sebagai orang Turki Muslim, bukan sebagai orang Turki Shaman atau Buddha. Bahasa ini mulai digunakan di dunia Barat melalui Bizantium pada abad ke-12, karena pada saat itu orang Turki Oghuz mayoritas beragama Islam. Kemudian, istilah "Oghuz" secara bertahap digantikan oleh "Turkmen" di antara orang Turki Oghuz sendiri, sehingga mengubah sebuah eksonim menjadi endonim, sebuah proses yang selesai pada awal abad ke-13.
Di Anatolia, sejak Abad Pertengahan Akhir, "Turkmenistan" digantikan dengan istilah "Ottoman", yang berasal dari nama Kekaisaran Ottoman dan dinasti yang berkuasa. Nama ini tetap digunakan sebagai endonim dari suku semi-nomaden Terekeme, sebuah kelompok sub-etnis dari bangsa Azerbaijan.
Saat ini, sebagian besar penduduk Azerbaijan, Turki, dan Turkmenistan adalah keturunan Turki Oghuz (Turkmen), dan bahasa yang mereka gunakan termasuk dalam kelompok Oghuz dari rumpun bahasa Turki. Pada awal abad ke-21, etnonim ini masih digunakan oleh orang Turkmenistan di Asia Tengah,[3] populasi utama Turkmenistan, yang memiliki kelompok yang cukup besar di Iran, Afghanistan, dan Rusia, serta orang Turkmen Irak dan Suriah, keturunan Turki Oghuz lainnya.
Etimologi dan sejarah
Turkomania dari Kekaisaran Ottoman
Pandangan mayoritas saat ini untuk etimologi etnonim Türkmen atau Turcoman adalah bahwa itu berasal dari bahasa Turki dan akhiran -men yang menekankan bahasa Turki, yang berarti "orang Turki yang paling Turki" atau "orang Turki berdarah murni."[4] Sebuah etimologi rakyat, yang berasal dari Abad Pertengahan dan ditemukan di al-Biruni dan Mahmud al-Kashgari, malah mendapatkan akhiran -men dari akhiran Persia -mānind, dengan kata yang dihasilkan yang berarti "seperti orang Turki". Meskipun sebelumnya merupakan etimologi yang dominan dalam kesarjanaan modern, derivasi campuran Turki-Persia ini sekarang dipandang tidak benar.[5]
Penyebutan istilah "Turkmenistan", "Turkman" atau "Turkoman" yang pertama kali diketahui terjadi pada akhir abad ke-10 Masehi dalam literatur Islam oleh ahli geografi Arab, al-Muqaddasi, dalam Ahsan Al-Taqasim Fi Ma'rifat Al-Aqalim. Dalam karyanya, yang diselesaikan pada 987 M, al-Muqaddasi menulis tentang Turkmenistan dua kali sambil menggambarkan wilayah tersebut sebagai perbatasan wilayah kekuasaan Muslim di Asia Tengah.[6] Menurut penulis Islam abad pertengahan, Al-Biruni dan al-Marwazi, istilah Turkmenistan merujuk pada suku Oghuz yang masuk Islam.[7] Namun, ada bukti bahwa orang Turki non-Oghuz seperti Karluk juga disebut Turkoman dan Turkmen; Kafesoğlu (1958) mengusulkan bahwa Türkmen mungkin merupakan padanan kata Karluk untuk istilah politik Göktürk, yaitu Kök Türk.[8][9] Kemudian selama Abad Pertengahan, istilah ini digunakan secara luas untuk orang Turki Oghuz, orang Turki barat, yang mendirikan konfederasi suku besar yang disebut Oghuz Yabgu pada abad ke-8 M. Pemerintahan ini, yang penduduknya menggunakan bahasa Turki Oghuz, menduduki daerah antara Laut Aral dan Laut Kaspia di Asia Tengah.[10][11]
Suku Seljuq muncul pada awal abad ke-11 di Mawarannahr.[12] Orang Oghuz Muslim, yang umumnya diidentifikasi sebagai orang Turki pada saat itu,[13] berkumpul di sekitar suku Qinik yang menjadi inti persatuan suku Seljuq di masa depan dan negara yang akan mereka ciptakan pada abad ke-11.[14]
Sejak era Seljuk, para sultan dinasti ini membangun pemukiman militer di beberapa bagian Timur Dekat dan Timur Tengah untuk memperkuat kekuasaan mereka; pemukiman Turkmenistan yang besar didirikan di Suriah, Irak, dan Anatolia Timur. Setelah Pertempuran Manzikert, suku Oghuz bermukim secara luas di seluruh Anatolia dan Azerbaijan. Pada abad ke-11, orang-orang Turkmenistan mendiami Arran.[15] Penulis Persia abad ke-12, al-Marwazi, menulis tentang kedatangan orang-orang Turkmenistan ke negeri-negeri Muslim, menggambarkan mereka sebagai orang-orang berkarakter mulia yang kuat dan gigih dalam peperangan karena gaya hidup mereka yang berpindah-pindah, serta menyebut mereka sebagai sultan (penguasa).[16]
"Turkoman" mulai digunakan di dunia Barat melalui Bizantium pada abad ke-12.[17] Pada awal abad ke-13, kata ini menjadi sebuah endonim di kalangan orang Turki Oghuz sendiri.[18]
Orang-orang Turkmenistan juga termasuk suku Yiva dan Bayandur, yang merupakan klan penguasa negara bagian Qara Qoyunlu dan Aq Qoyunlu. Setelah jatuhnya Aq Qoyunlu, suku-suku Turkmenistan—sebagian dengan nama mereka sendiri, misalnya Afshars, Hajilu, Pornak, Deger, dan Mavsellu—bersatu dalam konfederasi suku Turkmenistan Qizilbash.[19]
Pada abad ke-10 Masehi, sebagian besar penduduk Turkmenistan beragama Islam. Mereka kemudian terpecah menjadi dua cabang Islam, yaitu Sunni dan Syiah.[20] Bangsa Turkmenistan pada abad pertengahan secara nyata berkontribusi pada perluasan Islam dengan penaklukan mereka yang luas atas wilayah-wilayah yang sebelumnya merupakan wilayah Kristen, terutama Anatolia Bizantium dan Kaukasus.[21]
Orang Turkmenistan pada umumnya berbicara dalam bahasa yang termasuk dalam cabang bahasa Turki Oghuz, yang meliputi bahasa dan dialek seperti Seljuq, Turki Anatolia Kuno, dan Turki Utsmaniyah Kuno.[22] Kashgari telah mengutip ciri-ciri fonetik, leksikal, dan gramatikal dari bahasa Oghuz-Turki;[23] ia juga mengidentifikasi beberapa dialek dan menyajikan beberapa contoh yang memperlihatkan perbedaannya.[24]
Bahasa Anatolia Kuno, yang diperkenalkan ke Anatolia oleh orang-orang Turki Seljuk[25][26] yang bermigrasi ke barat dari Asia Tengah ke Khorasan dan lebih jauh lagi ke Anatolia selama ekspansi Seljuk pada abad ke-11, digunakan secara luas oleh orang-orang Turki di daerah tersebut hingga abad ke-15.[27] Bahasa ini juga merupakan salah satu bahasa kuno yang dikenal dalam kelompok bahasa Turki Oghuz, bersama dengan bahasa Utsmaniyah kuno.[28] Bahasa ini menampilkan karakteristik tertentu yang khas dari bahasa Oghuz timur seperti bahasa Turkmenistan modern dan bahasa Turki Khorasani,[29][30] daripada bahasa Oghuz barat seperti bahasa Turki atau Azerbaijan. Fitur bahasa Turki Anatolia Kuno seperti bol- "menjadi (datang)", juga ada dalam bahasa Turkmenistan modern[31] dan bahasa Turki Khorasani,[32] adalah ol dalam bahasa Turki modern.[33]
Literatur
Sampul manuskrip Dresden dari Kitab Dede Korkut, yang diberi judul Kitab Kakekku Korkut menurut bahasa suku Oghuz
Kitab Dede Korkut dianggap sebagai karya agung Oghuz.[34][35] Karya-karya sastra terkemuka lainnya yang diproduksi selama Abad Pertengahan Tinggi juga termasuk epos Oghuzname, Battalname, Danishmendname, Köroğlu, yang merupakan bagian dari sejarah sastra Azerbaijan, Turki, dan Turkmenistan.[36]
Kitab Dede Korkut adalah kumpulan epos dan cerita yang menjadi saksi bahasa, cara hidup, agama, tradisi, dan norma-norma sosial orang Turki Oghuz.[37]
Di Anatolia pada akhir Abad Pertengahan, istilah "Turkmen" secara bertahap digantikan oleh istilah "Utsmaniyah."[38] Kelas penguasa Utsmaniyah mengidentifikasi diri mereka sebagai Utsmaniyah hingga abad ke-19.[39] Pada akhir abad ke-19, ketika Utsmaniyah mengadopsi gagasan nasionalisme Eropa, mereka lebih suka kembali ke istilah yang lebih umum yaitu Turk, bukan Turkmen, padahal sebelumnya Turk digunakan untuk merujuk secara eksklusif kepada para petani Anatolia.[40]
Istilah ini terus digunakan secara bergantian dengan istilah etnohistoris lainnya untuk orang-orang Turki di daerah tersebut, termasuk Turk, Tatar, dan Ajam, hingga awal abad ke-20.[41][42][43] Pada awal abad ke-21, "Turkmenistan" tetap digunakan sebagai nama diri untuk suku semi-nomaden Terekime, sebuah sub-kelompok etnis dari masyarakat Azerbaijan.[44]
Pakaian tradisional desa Balıkesir Yoruk
Pada awal abad ke-21, etnonim "Turkoman" dan "Turkmen" masih digunakan oleh orang-orang Turkmenistan,[45] yang memiliki kelompok-kelompok yang cukup besar di Iran,[46][47] Afganistan,[48] Russia,[49] Rusia, Uzbekistan,[50] Tajikistan[51] dan Pakistan,[52] dan juga orang-orang Turkmen Irak dan Suriah, keturunan Turki Oghuz yang sebagian besar menganut warisan dan identitas Turki Anatolia.[53] Sebagian besar orang Turkmen Irak dan Suriah adalah keturunan tentara, pedagang, dan pegawai negeri Utsmaniyah yang dibawa ke Irak dari Anatolia pada masa pemerintahan Kekaisaran Utsmaniyah.[54] Orang Turki di Israel[55] dan Lebanon,[56] kelompok sub-etnis Turki Yoruk,[57][58] Manav dan Karapaks (kelompok sub-etnis Azerbaijan)[59] juga disebut sebagai orang Turki.[60][61]
"Turkoman", "Turkmen", "Turkman", dan "Torkaman" telah – dan terus – digunakan secara bergantian.[62][63][64]
Dinasti yang berkuasa berasal dari suku Bayat dari bangsa Turki Oghuz.[67]
Turkoman juga mendirikan banyak negara kecil di Anatolia dan daerah sekitarnya, yang pada awalnya salah satunya, Utsmaniyah, berubah menjadi kekaisaran. Lihat Beylik Anatolia.
Catatan
^Namun, beberapa negara bagian Aq Qoyunlu terus memerintah hingga 1508, sebelum mereka diserap ke dalam Kekaisaran Safawiyah oleh Ismail I.[66]
Referensi
^Court and Cosmos: The Great Age of the Seljuqs - MetPublications - The Metropolitan Museum of Art (dalam bahasa Inggris). Metropolitan Museum of Art. hlm. 76–77, 314 note 3. The ruler is usually identified as Sultan Tughril III of Iraq (r. 1176–94), who was killed near Rayy and buried there (Mujmal al-tavārīkh 2001, p. 465). Pope (Pope and Ackerman, eds. 1938–39, vol. 2, p. 1306) and Wiet (1932b, pp. 71–72) wrote Tughril II but intended Tughril III.
^Clark, Larry (1996). Turkmen Reference Grammar. Harrassowitz. hlm. 4. ISBN978-3-447-04019-8., Annanepesov, M. (1999). "The Turkmens". Dalam Dani, Ahmad Hasan. History of civilizations of Central Asia. Motilal Banarsidass. hlm. 127. ISBN978-92-3-103876-1., Golden, Peter (1992). An introduction to the history of the Turkic peoples: ethnogenesis and state-formation in the medieval and early modern Eurasia and the Middle East. Harrassowitz. hlm. 213–214..
^Clark, Larry (1996). Turkmen Reference Grammar. Harrassowitz. hlm. 4–5. ISBN978-3-447-04019-8.,Annanepesov, M. (1999). "The Turkmens". Dalam Dani, Ahmad Hasan. History of civilizations of Central Asia. Motilal Banarsidass. hlm. 127. ISBN978-92-3-103876-1.,Golden, Peter (1992). An introduction to the history of the Turkic peoples: ethnogenesis and state-formation in the medieval and early modern Eurasia and the Middle East. Harrassowitz. hlm. 213–214..
^Al-Marwazī, Sharaf Al-Zämān Tāhir Marvazī on China, the Turks and India, Arabic text (circa A.D. 1120) (English translation and commentary by V. Minorsky) (London: The Royal Asiatic Society, 1942), p. 94
^Kafesoğlu, İbrahim. (1958) “Türkmen Adı, Manası ve Mahiyeti,” in Jean Deny Armağanı in Eckmann et al. (eds.), pp. 121-133. cited in Golden, Peter B. (1992) An Introduction to the History of the Turkic Peoples. p 347-348
^Clark, Larry (1998). Turkmen Reference Grammar. Harrassowitz Verlag. hlm. 14. ISBN3-447-04019-X. Salah satu dialek tersebut tampaknya dituturkan oleh suku Turkmen Karluk, yang diidentifikasi oleh Kashgari sebagai "Suku bangsa Turki. Mereka adalah pengembara, bukan Oghuz, tapi mereka juga orang Turkmenistan."Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Karamustafa, A. (2020). "Who were the Türkmen of Ottoman and Safavid lands? An overlooked early modern identity". Der Islam. 97 (2): 477. doi:10.1515/islam-2020-0030.Parameter |s2cid= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Barthold, V.V (1966). Sochineniya (dalam bahasa Russian). Moscow: Nauka. hlm. 558. Apa pun arti penting orang-orang Oghuz sebelumnya di Asia Timur, setelah peristiwa-peristiwa pada abad ke-8 dan ke-9, hal itu semakin terfokus pada Barat, di perbatasan dunia budaya Pra-Asia, yang ditakdirkan untuk diserbu oleh orang-orang Oghuz pada abad ke-11, atau, seperti yang disebut hanya di barat, oleh orang-orang Turkmenistan.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
^A ́goston, Ga ́bor; Masters, Bruce Alan (2010). Encyclopedia of the Ottoman Empire. Infobase Publishing. hlm. 515. Seljuk muncul pada awal abad ke-11 di Transoxania (sekarang Uzbekistan). Hingga awal abad ke-14, mereka menguasai Khorasan, Khwarezm, Iran, Irak, Hejaz, Suriah, dan Anatolia.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Foundation, Encyclopaedia Iranica. "Welcome to Encyclopaedia Iranica". iranicaonline.org (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 2025-02-01.
^Golden, Peter B. (1996) [1984]. "The Turkic peoples and Caucasia". Dalam Suny, Ronald Grigor. Transcaucasia, Nationalism, and Social Change: Essays in the History of Armenia, Azerbaijan, and Georgia. Ann Arbor: University of Michigan Press. hlm. 45–67. ISBN0-472-09617-6.
^Suny, Ronald Grigor; Kennan Institute for Advanced Russian Studies; American Association for the Advancement of Slavic Studies, ed. (1996). Transcaucasia, nationalism and social change: essays in the history of Armenia, Azerbaijan, and Georgia (edisi ke-Rev. ed). Ann Arbor: University of Michigan Press. hlm. 45–67. ISBN978-0-472-09617-6.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)Pemeliharaan CS1: Teks tambahan (link)
^Hillenbrand, Carole (2007). Turkish Myth and Muslim Symbol. Edinburgh University Press. hlm. 148. ISBN978-0-7486-2572-7.
^Zachariadou, Elizabeth (1991). Alexander Kazhdan, ed. "Turkomans". Oxford University Press. hlm. 10–32.
^Lewis, Geoffrey (1974). The Book of Dede Korkut. Penguin Books. hlm. 10.
^Encyclopaedia Iranika «AQ QOYUNLŪ»: "The surviving Āq Qoyunlū tribes and groups were absorbed, in some cases years later, into the Qizilbāš tribes; in this process, the Afšār retained their tribal identity while others, such as the Ḥāǰǰīlū, Döḡer, Mawṣellū, and Pornāk, were merged into a new tribe called Turkman".
^Ward, Steven (2014). Immortal, A Military History of Iran and Its Armed Forces. Washington, DC: Georgetown University Press. hlm. 44. ISBN978-1-62616-032-3. Selim adalah seorang Sunni yang taat yang membenci Syiah seperti halnya Ismail membenci Sunni. Dia melihat orang Turki Syiah dari Anatolia sebagai "kolom kelima" yang potensial...Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Zarcone, Thierry; Hobart, Angela, ed. (2013). Shamanism and Islam. I.B.Tauris & Co Ltd. hlm. 98–101. ISBN978-1-84885-602-8.
^Robbeets, Martine (2020). The Oxford Guide to the Transeurasian Languages. Oxford University Press. hlm. 393–394.
^Clark, Larry (1998). Turkmen Reference Grammar. Harrassowitz Verlag. hlm. 13. ISBN 3-447-04019-X. Salah satu dialek tersebut tampaknya dituturkan oleh suku Turkmen Karluk, yang diidentifikasi oleh Kashgari sebagai "Suku bangsa Turki. Mereka adalah pengembara, bukan Oghuz, tapi mereka juga orang Turkmenistan."
^Clark, Larry (1998). Turkmen Reference Grammar. Harrassowitz Verlag. hlm. 14. ISBN3-447-04019-X. Salah satu dialek tersebut tampaknya dituturkan oleh suku Turkmen Karluk, yang diidentifikasi oleh Kashgari sebagai "Suku bangsa Turki. Mereka adalah pengembara, bukan Oghuz, tapi mereka juga orang Turkmenistan."Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Schiewer, Gesine Lenore (2022). Language and Emotion. 1. Walter de Gruyter GmbH & Co KG. hlm. 284.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Koprulu, Mehmed Fuad (2006). Early Mystics in Turkish Literature. Routledge. hlm. 207.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Lars Johanson; Christiane Bulut; Otto Harrassowitz Verlag (2006). Turkic-Iranian Contact Areas: Historical and Linguistic Aspects. hlm. 5.
^Robbeets, Martine (2020). The Oxford Guide to the Transeurasian Languages. Oxford University Press. hlm. 393.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Clark, Larry V. (1998). Turkmen reference grammar. Turcologica. Wiesbaden: Harrassowitz. hlm. 15. ISBN978-3-447-04019-8. Salah satu dialek tersebut tampaknya dituturkan oleh suku Turkmen Karluk, yang diidentifikasi oleh Kashgari sebagai "Suku bangsa Turki. Mereka adalah pengembara, bukan Oghuz, tapi mereka juga orang Turkmenistan."Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Brown, Keith; Ogilvie, Sarah (2010). Concise Encyclopedia of Languages of the World. Concise Encyclopedias of Language and Linguistics. Burlington: Elsevier Science. hlm. 1117. ISBN978-0-08-087775-4.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Clark, Larry V. (1998). Turkmen reference grammar. Turcologica. Wiesbaden: Harrassowitz. hlm. 513. ISBN978-3-447-04019-8. Salah satu dialek tersebut tampaknya dituturkan oleh suku Turkmen Karluk, yang diidentifikasi oleh Kashgari sebagai "Suku bangsa Turki. Mereka adalah pengembara, bukan Oghuz, tapi mereka juga orang Turkmenistan."Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Backus, Ad (2014). Colloquial Turkish. Routledge. hlm. 266.
^Weber, Harry B. (1978). The Modern Encyclopedia of Russian and Soviet Literature. 2. University of Michigan. hlm. 13–15.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Istoriya Vostoka (History of the East), Vol.2 (dalam bahasa Russian). Vostochnaya Literatura. 2002. ISBN5-02-017711-3.Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
^Tsutsiev, Arthur. "18. 1886–1890: An Ethnolinguistic Map of the Caucasus". Atlas of the Ethno-Political History of the Caucasus, New Haven: Yale University Press, 2014, hlm. 48-50. "Tatar" (atau dalam kasus yang lebih jarang, "Tatar Azerbaijan") untuk menunjukkan populasi Transkaukasia yang berbahasa Turki yang kemudian disebut "orang Azerbaijan"
^Hajiyeva, Sakinat (1990). Terekemes of Daghestan (dalam bahasa Russian). Nauka (Science). hlm. 3–7. ISBN5-02-016761-4.Pemeliharaan CS1: Bahasa yang tidak diketahui (link)
^Triana, María (2017), Managing Diversity in Organizations: A Global Perspective, Taylor & Francis, hlm. 168, ISBN978-1-317-42368-3, Turkmenistan, warga negara Irak yang berasal dari Turki, adalah kelompok etnis terbesar ketiga di Irak setelah Arab dan Kurdi dan menurut Kementerian Perencanaan Irak, mereka berjumlah sekitar 3 juta dari 34,7 juta warga Irak.
^International Crisis Group (2008), Turkey and the Iraqi Kurds: Conflict or Cooperation?, Middle East Report N°81, 13 November 2008: International Crisis Group, archived from the original on 12 January 2011, "Orang Turkoman adalah keturunan tentara, pedagang, dan pegawai negeri era Kekaisaran Ottoman... Sensus tahun 1957, penghitungan terakhir Irak yang dapat diandalkan sebelum penggulingan monarki pada tahun 1958, menempatkan populasi negara itu pada angka 6.300.000 dan populasi Turkoman pada angka 567.000, sekitar 9 persen...Sensus berikutnya, pada tahun 1967, 1977, 1987, dan 1997, semuanya dianggap sangat bermasalah, karena adanya dugaan manipulasi rezim".
^Durul, Yusuf (1977). Yörük kilimleri: Niğde yöresi (dalam bahasa Turki). Ak Yayınları. hlm. 60.Parameter |url-status= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
^Charles Melville (2021). Safavid Persia in the Age of Empires: The Idea of Iran. 10. hlm. 33. Hanya setelah lima tahun kemudian, Esma'il dan Qezelbash akhirnya mengalahkan rezim Aq Qoyunlu yang lemah. Di Diyarbakr, Mowsillu menggulingkan Zeynal bin Ahmad dan kemudian memberikan kesetiaan mereka kepada Safawiyah ketika Safawiyah menyerbu pada tahun 913/1507. Tahun berikutnya, Safawiyah menaklukkan Irak dan mengusir Soltan-Morad, yang melarikan diri ke Anatolia dan tidak pernah lagi dapat menegaskan klaimnya atas kekuasaan Aq Qoyunlu. Oleh karena itu, baru pada tahun 1508, wilayah terakhir kekuasaan Aq Qoyunlu akhirnya jatuh ke tangan Esma'il.