Liturgi Santo Yohanes Krisostomus

Gereja Ortodoks Timur
Bagian dari seri tentang
Mosaik Kristos Pantokrator, Hagia Sofia
Ikhtisar
Struktur Teologi (Sejarah teologi) Liturgi Sejarah Gereja Misteri Suci Pandangan tentang keselamatan Pandangan tentang Maria Pandangan tentang ikon
Latar belakang Penyaliban / Kebangkitan / Kenaikan Yesus Agama Kristen Gereja Kristen Suksesi apostolik Empat Ciri Gereja Ortodoksi
Organisasi Otokefali Kebatrikan Batrik Ekumenis Tatanan keuskupan Klerus Uskup Imam Diakon Monastisisme Tingkatan monastisisme
Yurisdiksi Otokefali Kepatriarkan Ekumenis Konstantinopel Aleksandria Antiokhia Yerusalem Rusia Serbia Rumania Bulgaria Georgia Siprus Yunani Polandia Albania Ceko dan Slowakia Amerika Utara
Konsili Ekumenis Tujuh Konsili Ekumenis: Ke-1 Ke-2 Ke-3 Ke-4 Ke-5 Ke-6 Ke-7 Konsili-konsili penting lainnya: Konsili Quinisextum Konstantinopel IV Konstantinopel V Iași Yerusalem
Sejarah Bapa Gereja Pentarki Imperium Bizantin Kristenisasi Bulgaria Kristenisasi Rus' Kiev Skisma akbar Rusia Kemaharajaan Turki Usmani Amerika Utara Indonesia
Teologi Sejarah teologi Ortodoks Apofatisme Krisma Doa kontemplasi Esensi vs. Energi Hesikasme Tritunggal Maha Kudus Kemanunggalan hipostatis Ikon Metousiosis Teologi mistis Syahadat Nicea Nepsis Oikonomia Ousia Palamisme Filokalia Fronema Dosa Teosis Teotokos Perbedaan dari Gereja Katolik Penentangan Filioque Penentangan supremasi paus
Liturgi dan peribadatan Liturgi Ilahi Ibadat Ilahi Air Suci Akatis Apolitikion Artos Doa Yesus Ektenes Ekologion Ibadat peringatan Ikonostasis Kenangan Abadi Khotbah Paskah Kipas liturgi Kontakion Liti Paraklesis Pedupaan Pembunyian lonceng Rusia Perarakan masuk Perkawinan Ortodoks Praksis Prosfora Omoforion Salam Paskah Semantron Stikeron Sujud Ortodoks Tali doa Tanda Salib Troparion Troparion Paskah Vestimen
Penanggalan liturgi Siklus Paskah 12 Perayaan Agung Perayaan lain: Perayaan Ortodoksi Perantaraan Theotokos Empat masa puasa: Puasa Natal Puasa Agung Puasa Para Rasul Puasa Dormisi
Tokoh besar Atanasius dari Aleksandria Efrem dari Siria Basilios dari Kaesarea Kirilos dari Yerusalem Gregorios dari Nazianzos Gregorios dari Nisa Yohanes Krisostomos Kirilos dari Aleksandria Yohanes Klimakos Maksimus Pengaku Iman Yohanes dari Damaskus Teodoros dari Stoudios Kasiani Kirilos dan Metodios Fotios I dari Konstantinopel Gregorios Palamas
Topik lain Arsitektur Ensiklik Batrik-Batrik Timur Salib Ortodoks Gelar orang kudus Statistik menurut negara
l b s

Liturgi Ilahi Santo Yohanes Krisostomus adalah liturgi ilahi (atau "misa") yang paling dirayakan dalam Ritus Bizantium. Liturgi tersebut mengambil nama dari bagian intinya, anafora yang diatributkan kepada Santo Yohanes Krisostomus, Uskup Agung Konstantinopel pada abad ke-5.

Liturgi ini mencerminkan karya dari para Bapa Kapadokia dalam upaya memberantas bidah dan mendefinisikan Teologi Tritunggal terhadap Gereja Kristen. Dahulu, liturgi ini kemungkinan digunakan oleh para jemaat aliran Antiokhia (Santo Yohanes sendiri yang merupakan seorang diaken dan pendeta di Antiokhia), dan karena itu kemungkinan besar berkembang dari ritus Suriah Barat. Pada saat menjadi Patriarkh di Konstantinopel, Santo Yohanes memperindah dan menyempurnakan bentuk dari liturgi ini. Oleh karena liturgi ini digunakan sebagai liturgi ilahi dari Gereja Hagia Sophia, liturgi ini seiring berjalannya waktu berkembang menjadi liturgi ilahi pada umumnya di seluruh gereja di wilayah Kekaisaran Romawi Timur. Liturgi ini dengan liturgi Santo Basil kemudian menjadi norma di Gereja Ortodoks Timur hingga masa akhir pemerintahan Kaisar Yustinianus I.^[1] Hingga sekarang, liturgi ini terus menjadi norma liturgi dalam gereja-gereja beritus Bizantium.

Lihat pula

Referensi

^ "Chrysostom", Early liturgy, Liturgica, diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-11-02, diakses tanggal 2020-03-11 .

Buku

Hans-Joachim Schulz, Die byzantinische Liturgie: Glaubenszeugnis und Symbolgestalt, 3., völlig überarb. und aktualisierte Aufl. Paulinus, Trier 2000, ISBN 3-7902-1405-1
Robert A. Taft, A History of the Liturgy of St John Chrysostom, Pontificio Istituto Orientale, Roma 1978-2008 (6 volumes).
Robert F. Taft, The Byzantine Rite. A Short History. Liturgical Press, Collegeville 1992, ISBN 0-8146-2163-5
Hugh Wybrew, The Orthodox Liturgy. The Development of the Eucharistic Liturgy in the Byzantine Rite, SPCK, London 1989, ISBN 0-281-04416-3

Pranala luar

Study Text of the Divine Liturgy of Saint John Chrysostom

Artikel bertopik Gereja Ortodoks Timur ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

l b s Gereja Ortodoks Timur
Gereja Otokefali	Empat Patriarkat Kuno Konstantinopel Aleksandria Antiokhia Yerusalem Rusia Georgia Bulgaria Serbia Rumania Siprus Yunani Polandia Albania Republik Ceko dan Slowakia Amerika^[a] Ukraina^[a]
Gereja Otonomi	Sinai Kreta Finlandia Estonia^[a] Korea Jepang^[a] Tiongkok^[a] Ohrid Eropa Barat^[a] Bessarabia^[a] Moldova^[a] ROCOR^[b]
Sejarah	Tuhan Yesus Kristus 12 Rasul Kekristenan Awal Tujuh Konsili Ekumenis pertama Bapa-Bapa Gereja Pentarki Gereja negara Kekaisaran Romawi Imperium Bizantin Skisma Akbar Raskol Pemercaya Lama Gereja Katakombe Kalenderis Lama Gereja Ortodoks Timur menurut negara
Liturgi Suci	Ritus Bizantium Liturgi Suci St. Yohanes Krisostomus Liturgi Suci St. Basilius Agung Liturgi Suci St. Yakobus Liturgi Suci St. Gregorius Ortodoks Ritus Barat
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Otokefali atau otonomi yang tidak secara universal diakui. ^ Bagian semi-otonomi dari Gereja Ortodoks Rusia yang otonominya tidak secara universal diakui.