Khususnya pada beberapa abad pertama, hanya sedikit yang diketahui tentang para paus dan makam mereka, dan informasi yang tersedia seringkali bertentangan. Seperti peninggalan keagamaan lainnya, beberapa situs mengklaim memiliki makam yang sama. Selain itu, banyak makam kepausan yang mendaur ulang sarkofagus dan bahan lain dari makam sebelumnya kemudian didaur ulang untuk dijadikan bahan berharga atau digabungkan dengan monumen lain. Misalnya, makam Paus Leo I digabungkan dengan Leos II, III, dan IV sekitar tahun 855, dan kemudian dipindahkan pada abad ketujuh belas dan ditempatkan di bawah altarnya sendiri, di bawah relief Alessandro Algardi, Fuga d'Attila. Gaya makam kepausan telah berkembang pesat sepanjang sejarah, mengikuti tren perkembangan monumen gereja.[2] Makam kepausan yang terkenal telah dipesan dari para pematung seperti Michelangelo dan Gian Lorenzo Bernini.
Banyak makam awal yang tidak ada lagi karena translasi berulang kali atau dihancurkan. Daftar ini tidak termasuk makam kepausan yang sudah tidak ada lagi. Informasi tentang makam-makam ini umumnya tidak lengkap dan tidak pasti. Lokasi makam kepausan yang hancur atau hilang antara lain:
Jenazah dipindahkan dari Bukit Vatikan ke Katakomba Santo Kalistus dan mungkin lagi setelahnya;[9] sarkofagus yang dulunya mungkin berisi sisa-sisa, masih ada di Palazzo Altemps[10]
Paus pertama dimakamkan di teras Basilika Santo Petrus Lama; ditranslasi beberapa kali, digabungkan dengan Leo II, III, dan IV sekitar tahun 855; dipindahkan pada abad ketujuh belas dan ditempatkan di bawah altarnya sendiri, di bawah relief Algardi, Fuga d'Attila (foto)[14]
Awalnya dimakamkan di Basilika Santo Petrus Lama; ditranslasi di bawah altar Kapel Madonna della Colonna; dikombinasikan dengan Leo I pada awal abad ketujuh belas; selama berabad-abad diyakini berada di bawah altar Gereja San Stefano di Ferrara; gabungan sisa-sisa Leo I, II, dan IV yang ditemukan selama pembongkaran Basilika Santo Petrus Lama[19]
Awalnya dimakamkan di Basilika Santo Petrus Lama; digabungkan dengan Leo II dan IV oleh Paus Paskalis II; sarkofagus gabungan dihancurkan selama pembongkaran Basilika Santo Petrus Lama; dikombinasikan dengan Leo I pada tahun 1601 dan ditempatkan di sarkofagus di bawah altar Juruselamat kita della Colonna di Basilika Santo Petrus yang baru[23]
Awalnya dimakamkan di atrium Basilika Santo Petrus Lama; batu nisan sebagian terpelihara selama pembongkaran Basilika Santo Petrus Lama, yang masih ada di gua-gua Vatikan[25]
Awalnya dimakamkan di Basilika Santo Petrus Lama; batu nisan yang sebagian terpelihara selama pembongkaran Gereja Santo Petrus Lama, masih terlihat di gua-gua Vatikan[25]
Makam ditemukan pada 14 Agustus 1607 di bawah trotoar Santo Petrus; digali dan dikuburkan kembali pada tanggal 15 Januari 1609 di sarkofagus abad keempat/kelima[28]
Hancur dalam kebakaran Lateran tahun 1308; sisa-sisa hangus dikumpulkan dan dikuburkan di poliandrum di basilika yang sama; batu nisan diukir ulang pada cenotaph di basilika yang sama; monumen modern yang dibuat pada tahun 1910[29]
Aslinya musnah dalam kebakaran pada tahun 1308 atau 1361; sisa-sisa dikumpulkan dalam poliandrum di basilika yang sama; senotap baru ditempatkan di sisi kanan bagian tengah utama oleh Borromini pada abad ketujuh belas[30]
Hanya makam kepausan yang masih ada di luar Italia dan Perancis;[32][33][34] asli selesai sekitar tahun 1237, dibongkar pada abad ketujuh belas, memisahkan peti makam dan patung; peti makam dibangun dengan marmer dari Kärnten[31][35]
Awalnya dimakamkan di dinding timur Basilika Santo Petrus, dekat altar Gregorius I; peti mati dibuka pada 11 Januari 1606 selama pembongkaran Gereja Santo Petrus Lama dan sebagiannya diambil sebagai peninggalan; sisanya dimakamkan kembali di bawah altar Santo Marziale dan Valeria,[38] sekarang didedikasikan untuk Penyaliban Santo Petrus.
Awalnya dimakamkan di Gereja St. Matthew; ditemukan pada tahun 1573, dibuka pada tahun 1578, dimakamkan kembali di bawah altar Salerno; dibuka kembali pada tahun 1605 (kepala dibawa ke Katedral Soana; jenazah dipindahkan ke kapel Crociata); sarkofagus asli ditempatkan di transept pada tahun 1954[39]
Ditranslasi pada tahun 1515 ke altar di kapel St. Bertharius, kemudian kapel St. Victor; dipindahkan dari Monte Cassino selama Perang Dunia II ke San Polo fuori le Mura, menghindari pengeboman udara yang menghancurkan kapel aslinya;[40] kembali ke basilika Monte Cassino yang dibangun kembali pada tahun 1963[41]
Awalnya dimakamkan di sarkofagus porfiri Kaisar Hadrian di Basilika Agung Santo Yohanes Lateran; rusak akibat kebakaran tahun 1308 dan dipindahkan ke ruang depan; dipindahkan ke lempengan sederhana pada abad kelima belas; pindah ke Santa Maria Trastevere[44]
Digunakan kembali sarkofagus dari Helena dari Konstantinopel, ibu Konstantinus; satu-satunya makam yang selamat dari kebakaran Lateran tahun 1308 dan 1361 (dipulihkan sepenuhnya pada tahun 1509); dipindahkan ke perbendaharaan Museum Vatikan pada abad kesembilan belas[45]
Hancur oleh grafiti massa dan kemudian hancur dalam kebakaran Lateran tahun 1308 atau 1361; cenotaph baru yang dibangkitkan pada abad ketujuh belas[47]
Awalnya dimakamkan di sarkofagus marmer di depan altar tinggi; dipindahkan ke bawah trotoar di bawah lempengan marmer Verona merah pada masa pemerintahan uskup Gilberti (1524–1543); rusak saat badai pada tanggal 25 Februari 1879; dipulihkan dengan marmer setelahnya dan lempengan asli digantung di dinding Katedral[48][49]
Awalnya dimakamkan di Katedral Perugia; dipindahkan beberapa kali di dalam Katedral, dan untuk sementara digabungkan dengan Urbanus IV dan Martinus IV, sebelum dipindahkan ke Basilika Agung Santo Yohanes Lateran pada tahun 1891[51]
Aslinya, atas perintah Uskup Agung Humbert dari Montauro, hampir hancur seluruhnya; sosok berbaring (dengan tiara bundar anakronistik) dan relief di atasnya ditambahkan pada abad keenam belas[52]
Hancur pada akhir abad keempat belas, kecuali batu nisan yang saat ini disimpan di Civic Museum of Perugia; digabungkan dengan Innocent III dan Martin IV pada tahun 1587 dan dimakamkan di sakristi;[54] Jenazah Inosensius III dipindahkan ke Basilika Agung Santo Yohanes Lateran pada akhir abad kesembilan belas, namun peti besinya masih ada di sakristi Katedral Perugia;[10] mungkin diterjemahkan ke Katedral Troyes pada tahun 1901[55]
Asli hancur pada abad keenam belas, tidak ada lagi;[57] monumen baru dibangun pada abad ke-19 dan rusak selama Perang Dunia II,[60] yang masih tersisa sarkofagus dan pecahan lainnya[10][61]
Makam asli dihancurkan pada tahun 1375; direkonstruksi dan dihancurkan kembali pada akhir abad keempat belas; digabungkan dengan Paus Urbanus IV dan Paus Innosensius III pada tahun 1587; Jenazah Innocent III dipindahkan ke Basilika Agung Santo Yohanes Lateran pada akhir abad kesembilan belas, namun peti besi berisi Martinus IV dan mungkin Urbanus IV masih ada di sakristi Katedral Perugia[10]
Awalnya dimakamkan di Gereja Santo Antonius; pindah ke Gereja Santa Agatha; dicuri pada tahun 1327 oleh biarawan L'Aquilan;[67] rusak akibat gempa L'Aquila 2009[68]
Pindah beberapa kali di dalam kapel Katedral; seluruh 60 patung telah dicuri, kepala patungnya berasal dari makam uskup lain; rusak parah selama Revolusi Perancis[73][74]
Awalnya dimakamkan di Kapel Santo Petrus dan Paulus, dipindahkan ke Kapel Santo Thomas pada tahun 1455, dipindahkan ke salinan sarkofagus asli pada pertengahan abad ke-15 pada tanggal 12 September 1606[85]
Kardinal pada saat kematiannya, karena pengunduran dirinya pada Dewan Constance; Pindah pada tahun 1623, 1760, dan 1793; ilustrasi makam "asli" (foto) telah dianggap palsu oleh para sejarawan;[86] makam kepausan terakhir di luar Roma (lih. Makam Anti-Paus Yohanes XXIII); sarkofagus asli yang masih ada[10]
Pindah dari lorong luar kiri Basilika Santo Petrus Lama ke lorong luar kanan; monumen (bukan sarkofagus) hancur selama pembongkaran Old St. Peter's[90]
Jantungnya diabadikan dalam Katedral Ancona; awalnya dimakamkan di Kapel Santo Andreas di Basilika Santo Petrus; pindah ke San Andrea della Valle pada tahun 1614[92]
Awalnya terletak di kapel paduan suara Basilika Santo Petrus Lama; dipindahkan pada tahun 1610 ke sakristi; dipindahkan pada tahun 1625 ke Kapel del Coro di Basilika Santo Petrus yang baru; digabungkan dengan Paus Yulius II pada tahun 1926; pindah lagi pada tahun 1940an[94]
Makam kepausan pertama yang menggambarkan paus yang masih hidup dan bukannya patung ranjang kematian; awalnya ditempatkan di Oratorium Bunda Maria di Basilika Santo Petrus Lama.
Awalnya terletak di Oratorium Santo Kosmas dan Damianus, di kapel bundar Santa Maria de Febribus; pindah pada abad keenam belas di sebelah Calixtus III; digabungkan pada tahun 1582 di Kapel Santa Maria della Febbre; selamat dari pembongkaran Basilika Santo Petrus Lama tetapi dipecah pada tahun 1605; guci dibawa ke Santa Maria di Monserrato; monumen di Kapel Santo Diego yang dipahat pada tahun 1881[95]
Makam asli yang direncanakan—yang dimaksudkan untuk Cappella Maggiore Santo Petrus—tidak pernah selesai dibangun dan dipindahkan ke San Pietro di Vincoli[97] Lihat Makam Paus Yulius II, Musa dan Budak Sekarat
Ditranslasi dari Basilika Santo Petrus Lama pada tahun 1583[107] Setelah proses kanonisasi dimulai oleh Antonin Cloche, sarkofagus dengan jenazah santo ditambahkan pada tahun 1697–98. Sebuah penutup dari perunggu berlapis emas, memperlihatkan patung paus dalam relief dangkal, berengsel dan dapat dibuka untuk menghormati jenazah santo tersebut.[108]
Pindah pada tahun 1646 ke Ruang Bawah Tanah Borghese di Kapel Paulline di Santa Maria Maggiore; figur Klemens VIII diukir oleh Silla da Viggiu dan figur cornice oleh Pietro Bernini; menampilkan "Kedamaian Henry IV dan Philip III oleh Ippolito Buzzi dan "Penobatan Klemens VIII" oleh Bernini, "Kanonisasi Santo Giacinto dan Santo Raimondo" oleh Giovanni Antonio Valsolde, " Pendudukan Ferrara" oleh Ambriogo Bonvicino, dan "Undangan Pasukan di Hongaria" oleh Camillo Mariani[113]
Secara unik memadukan makam Paus dengan makam kardinal kerabat, Ludovico Ludovisi. Menurut Reardon[115] Paus awalnya dimakamkan di Istana Quirinal dan jenazahnya dipindahkan ke Sant'Ignazio pada tahun 1634. Monumen ini dibuat sekitar tahun 1634. 1709–14.[116]
Dipindahkan dari tribun ke transept kiri pada akhir abad kedelapan belas oleh Kardinal Giuseppe Spinelli; awalnya dimakamkan di sarkofagus marmer sederhana di Kapel Sakramen; monumen yang sekarang selesai dibangun pada tahun 1746; menampilkan Paus yang menganugerahkan berkat dengan Amal (kiri) dan Keadilan (kanan)[124]
Monumen oleh Antonio Canova, sekitar tahun 1822[43]
tidak diketahui
Sisa-sisa ditempatkan di sarkofagus kuno dengan relief Pemujaan Orang Majus oleh Pius XII pada tahun 1949 (di bawah); monumen praecordia asli di Katedral Valence yang dipahat oleh Massimiliano Laboureur dan ditugaskan oleh Napoleon[43]
Ditugaskan atas biaya Kardinal Consalvi, Sekretaris Negara Pius VII, lukisan ini menggambarkan Paus memberkati para malaikat Waktu dan Sejarah, dengan sosok Ketabahan (kiri) dan Kebijaksanaan (kanan)[130]
Pindah dari groto Vatikan pada tahun 1857 ke monumen Tenerani yang ditugaskan oleh Kardinal Albani; tokoh-tokohnya adalah Paus yang berlutut dan Kristus yang duduk serta Santo Petrus (kiri) dan Paulus (kanan); relief dasar adalah Kebijaksanaan (kiri) dan Keadilan (kanan)[131]
Tiga relief berasal dari abad kelima belas; "sederhana mungkin [...] bukan makam atau monumen" dan dikuburkan di dalam tanah sesuai keinginan Paulus VI.[140]
tidak diketahui
Diperbarui pada Oktober 2018 dengan "Sanctvs" untuk kanonisasinya.
Relief dibuat pada akhir abad kelima belas; di seberang lorong dari Paus Marselus II, Paus lain yang memiliki masa pemerintahan singkat. Diperbarui pada bulan September 2022 dengan "Beatvs" untuk beatifikasinya.[141]
Jenazahnya dipindahkan dari groto Vatikan ke kapel Santo Sebastianus setelah beatifikasinya pada 1 Mei 2011. Tulisan "Beatvs" diubah pada April 2014 menjadi "Sanctvs" untuk kanonisasinya.
^Thomas, Sarah Fawcett. (2000). Kehidupan Para Orang Suci Butler: September / direvisi oleh Sarah Fawcett Thomas. Penerbitan Internasional Kontinum. ISBN978-0-86012-258-6. P. 150.
^ abcFrothingham, AL, Jr. (1891). "Catatan mengenai Artis Rom Abad Pertengahan. III. Dua Makam Paus di Viterbo oleh Vassallectus dan Petrus Oderisi". Jurnal Arkeologi Amerika dan Sejarah Seni Rupa, 7(1/2): 38.
^Ilustrasi Makam Paus Yohanes XXI abad kesembilan belas dapat ditemukan di: Daly, Walter J. (2004) . "De Motu Cordis Sebelumnya". Transaksi Asosiasi Klinis dan Klimatologi Amerika, Vol. 115.
^Gerhard Bissell, Pierre le Gros, 1666–1719, Reading, Berkshire 1997, hlm.104–105. Pernyataan Reardon (Reardon, 2004, p. 206–207) bahwa desain tersebut dibuat oleh Orazio Grassi didasarkan pada sumber yang tidak dapat diandalkan lebih dari satu abad yang lalu dan tidak benar; juga, meskipun benar, seperti yang dia nyatakan, bahwa Camillo Rusconi membuat patung Kebajikan Utama untuk kapel, patung-patung itu sudah ada di sana beberapa dekade sebelum monumen dan tidak ada hubungannya dengan itu. .
^Olszewski, Edward J. (2004). Cardinal Pietro Ottoboni (1667–1740) and the Vatican tomb of Pope Alexander VIII. Diane Publishing. ISBN978-0-87169-252-8.