Liturgi Santo Basil

Gereja Ortodoks Timur
Bagian dari seri tentang
Mosaik Kristos Pantokrator, Hagia Sofia
Ikhtisar
Struktur Teologi (Sejarah teologi) Liturgi Sejarah Gereja Misteri Suci Pandangan tentang keselamatan Pandangan tentang Maria Pandangan tentang ikon
Latar belakang Penyaliban / Kebangkitan / Kenaikan Yesus Agama Kristen Gereja Kristen Suksesi apostolik Empat Ciri Gereja Ortodoksi
Organisasi Otokefali Kebatrikan Batrik Ekumenis Tatanan keuskupan Klerus Uskup Imam Diakon Monastisisme Tingkatan monastisisme
Yurisdiksi Otokefali Kepatriarkan Ekumenis Konstantinopel Aleksandria Antiokhia Yerusalem Rusia Serbia Rumania Bulgaria Georgia Siprus Yunani Polandia Albania Ceko dan Slowakia Amerika Utara
Konsili Ekumenis Tujuh Konsili Ekumenis: Ke-1 Ke-2 Ke-3 Ke-4 Ke-5 Ke-6 Ke-7 Konsili-konsili penting lainnya: Konsili Quinisextum Konstantinopel IV Konstantinopel V Iași Yerusalem
Sejarah Bapa Gereja Pentarki Imperium Bizantin Kristenisasi Bulgaria Kristenisasi Rus' Kiev Skisma akbar Rusia Kemaharajaan Turki Usmani Amerika Utara Indonesia
Teologi Sejarah teologi Ortodoks Apofatisme Krisma Doa kontemplasi Esensi vs. Energi Hesikasme Tritunggal Maha Kudus Kemanunggalan hipostatis Ikon Metousiosis Teologi mistis Syahadat Nicea Nepsis Oikonomia Ousia Palamisme Filokalia Fronema Dosa Teosis Teotokos Perbedaan dari Gereja Katolik Penentangan Filioque Penentangan supremasi paus
Liturgi dan peribadatan Liturgi Ilahi Ibadat Ilahi Air Suci Akatis Apolitikion Artos Doa Yesus Ektenes Ekologion Ibadat peringatan Ikonostasis Kenangan Abadi Khotbah Paskah Kipas liturgi Kontakion Liti Paraklesis Pedupaan Pembunyian lonceng Rusia Perarakan masuk Perkawinan Ortodoks Praksis Prosfora Omoforion Salam Paskah Semantron Stikeron Sujud Ortodoks Tali doa Tanda Salib Troparion Troparion Paskah Vestimen
Penanggalan liturgi Siklus Paskah 12 Perayaan Agung Perayaan lain: Perayaan Ortodoksi Perantaraan Theotokos Empat masa puasa: Puasa Natal Puasa Agung Puasa Para Rasul Puasa Dormisi
Tokoh besar Atanasius dari Aleksandria Efrem dari Siria Basilios dari Kaesarea Kirilos dari Yerusalem Gregorios dari Nazianzos Gregorios dari Nisa Yohanes Krisostomos Kirilos dari Aleksandria Yohanes Klimakos Maksimus Pengaku Iman Yohanes dari Damaskus Teodoros dari Stoudios Kasiani Kirilos dan Metodios Fotios I dari Konstantinopel Gregorios Palamas
Topik lain Arsitektur Ensiklik Batrik-Batrik Timur Salib Ortodoks Gelar orang kudus Statistik menurut negara
l b s

Liturgi Santo Basil ataupun yang biasa disebut sebagai Liturgi Ilahi Santo Basil yang Agung merupakan istilah yang digunakan pada beberapa gereja Kekristenan Timur untuk merujuk pada beberapa perayaan liturgi ilahi dan beberapa anafora. Liturgi ini dirayakan atau digunakan oleh gereja-gereja beritus Bisantin sebanyak sepuluh kali dalam setahun kalender liturgi dan Gereja Kristen Koptik.

Sejarah

Anafora Santo Basil yang Agung dalam bentuk struktur intinya muncul pada abad ke-4 masehi. Seiring berjalannya waktu, bagian penting dalam anafora ini dikembangkan dengan memasukkan pernyataan kredo, lebih tepatnya pada bagian doa setelah Sanctus dan pada bagian Anamnesis, pengembangan ini dipengaruhi oleh perdebatan para ahli agama Kristen pada zaman tersebut. Perubahan dan pengembangan ini muncul sebagai akibat pengaruh dari keputusan Sinode Antiokhia pada tahun 341 dan 345.^[1] Penempatan bagian-bagian liturgi ini, baik yang sesudah dan sebelum anafora, terjadi setelah sinode tersebut.

Liturgi Bizantium

Pada gereja-gereja beritus Bizantium, liturgi ini digunakan dan dirayakan sebanyak sepuluh kali dalam satu tahun kalender liturgi, yaitu pada:

Lima hari Minggu pada masa Puasa Agung (dalam Gereja Ortodoks, Minggu Palma bukan merupakan bagian dari masa Prapaskah)
Kamis Putih dan Sabtu Suci
Malam Natal dan Malam Epifani, namun jika dua malam hari raya ini jatuh pada hari Minggu atau Senin, maka liturgi ini digunakan dan dirayakan pada hari Natal dan hari Epifani, sedangkan pada kedua malam hari raya tersebut Liturgi Santo Yohanes Krisostomuslah yang digunakan dan dirayakan.
Hari Santo Basil yang Agung.

Lihat pula

Referensi

^ https://web.archive.org/web/20050217020211/http://www.yale.edu/ism/liturgprayer/lit-winkler2.html

l b s Gereja Ortodoks Timur
Gereja Otokefali	Empat Patriarkat Kuno Konstantinopel Aleksandria Antiokhia Yerusalem Rusia Georgia Bulgaria Serbia Rumania Siprus Yunani Polandia Albania Republik Ceko dan Slowakia Amerika^[a] Ukraina^[a]
Gereja Otonomi	Sinai Kreta Finlandia Estonia^[a] Korea Jepang^[a] Tiongkok^[a] Ohrid Eropa Barat^[a] Bessarabia^[a] Moldova^[a] ROCOR^[b]
Sejarah	Tuhan Yesus Kristus 12 Rasul Kekristenan Awal Tujuh Konsili Ekumenis pertama Bapa-Bapa Gereja Pentarki Gereja negara Kekaisaran Romawi Imperium Bizantin Skisma Akbar Raskol Pemercaya Lama Gereja Katakombe Kalenderis Lama Gereja Ortodoks Timur menurut negara
Liturgi Suci	Ritus Bizantium Liturgi Suci St. Yohanes Krisostomus Liturgi Suci St. Basilius Agung Liturgi Suci St. Yakobus Liturgi Suci St. Gregorius Ortodoks Ritus Barat
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Otokefali atau otonomi yang tidak secara universal diakui. ^ Bagian semi-otonomi dari Gereja Ortodoks Rusia yang otonominya tidak secara universal diakui.

Artikel bertopik Gereja Ortodoks Timur ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.