Sutra Makna Tanpa Batas


Bagian dari seri tentang
Buddhisme Mahāyāna
Teratai, salah satu dari delapan simbol keberuntungan dalam Mahāyāna
Ajaran
Buddha–Bodhisatwa
Sutra Mahayana
Subaliran utama
Tokoh penting
Tradisi regional

Sutra Makna Tanpa Batas[1] (Sanskerta: अनन्त निर्देश सूत्र, Ananta Nirdeśa Sūtra; Hanzi: 無量義經; Pinyin: Wúliángyì Jīng; Jepang: Muryōgi Kyō; Korea: Muryangeui Gyeong) adalah sebuah teks Buddhis Mahayana. Menurut tradisi, teks ini diterjemahkan dari bahasa Sanskerta ke dalam bahasa Tionghoa oleh Dharmajātayaśas, seorang biksu India, pada tahun 481,[2][3] tetapi Buswell, Dolce, dan Muller mendeskripsikannya sebagai sebuah teks apokrifal berbahasa Tionghoa.[4][5][6]

Sutra ini merupakan bagian dari Sutra Lotus Tiga Bagian, bersama dengan Sutra Lotus dan Sutra Meditasi Samantabhadra. Oleh karena itu, banyak penganut Buddhis Mahayana menganggapnya sebagai prolog Sutra Lotus, dan bab pertama Sutra Lotus menyatakan bahwa Sang Buddha mengajarkan Makna Tak Terbatas sebelum membabarkan Sutra Lotus.[7][8][9]

Judul

Bagi umat Buddha, istilah "Makna yang Tak Terhitung Jumlahnya" atau "Makna Tak Terbatas" atau "Makna Tanpa Batas" digunakan dalam dua pengertian. Yang pertama, digunakan dalam bentuk tunggal, mengacu kepada aspek sejati dari semua hal, sifat sejati dari semua bentuk di alam semesta. Pengertian kedua, digunakan dalam bentuk jamak, mengacu kepada penampakan atau fenomena yang tak terhitung jumlahnya dari dunia fisik yang kasat mata. Semua penampakan yang tak terhitung jumlahnya ini dihasilkan oleh satu dunia yang sejati dan murni – aspek sejati dari semua hal (satu Dharma sejati dari "tanpa bentuk").

Lihat pula

Referensi

  1. ^ "Sutra Makna Tanpa Batas – 無量義經 Wu Liang Yi Jing – The Sutra of Infinite Meanings". JingSi.id. Diakses tanggal 5 Januari 2025. 
  2. ^ *Suguro, Shinjo; Montgomery, Daniel B. (1998), Introduction to the Lotus Sutra, Jain Publishing Company, hlm. 5, ISBN 0875730787 
  3. ^ The Korean Buddhist Canon: A Descriptive Catalog (Taishō Tripiṭaka 276)
  4. ^ Dolce,L. (1998). Buddhist Hermeneutics inn Medieval Japan. In A. Van der Kooij, Karel Van Der Toorn (eds.); Canonization and Decanonization, Leiden: Brill, p.235
  5. ^ Charles Muller (1998). East Asian Apocryphal Scriptures: Their Origin and Role in the Development of Sinitic Buddhism, Bulletin of Toyo Gakuen University, vol. 6, p. 69
  6. ^ Buswell, Robert Jr; Lopez, Donald S. Jr., ed. (2013). "Wuliang yi jing", in Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton, NJ: Princeton University Press. hlm. 1001–1002. ISBN 9780691157863. 
  7. ^ Shinjo Suguro, Nichiren Buddhist International Center, trans. (1998): Introduction to the Lotus Sutra, Fremont, Calif.: Jain Publishing Company. ISBN 0875730787, p. 6
  8. ^ Apple, James B. (2012). The Structure and Content of the Avaivartikacakra Sutra and Its Relation to the Lotus Sutra, 東洋哲学研究所紀要 28, 162
  9. ^ Cole, Alan (2005). Text as Father: Paternal Seductions in Early Mahayana Buddhist Literature. University of California Press, p.59

Templat:Sutra Lotus

Kembali kehalaman sebelumnya