Suku Maguindanao

Maguindanao
Taw na Magindanaw
Galeri gambar
Tucao Mastura
Murad Ebrahim
Salipada Pendatun
Datu Ali
Jumlah populasi
1.456.141 (2010)[1]
Daerah dengan populasi signifikan
 Filipina
(Bangsamoro, Soccsksargen, Semenanjung Zamboanga, Manila, Cebu)
Bahasa
Maguindanao, Chavacano, Cebuano, Filipino, Inggris
Agama
Pada umumnya Islam
Kelompok etnik terkait
Maranao, Lanun, Lumad, Sama-Bajau

Orang Maguindanao adalah bagian dari kelompok etnis Moro, yang merupakan kelompok etnis Filipina terbesar keenam. Nama mereka berarti “penghuni dataran banjir”.

Etimologi

Secara umum, nama "Maguindanao" diterjemahkan menjadi "penghuni dataran banjir". Namun, nama ini berakar dari kata danao (juga danaw, ranaw, atau lanaw), yang bisa berarti "danau". Jadi, nama itu juga bisa diterjemahkan sebagai "penghuni danau", identik dengan suku tetangga, orang Maranao dan Lanun. Namun, hanya dua suku ini: Maranao dan Iranun, yang masih menggunakan bahasa yang dapat dimengerti satu sama lain.[2][3]

Nama "Maguindanao" diubah oleh sumber Spanyol menjadi "Mindanao", yang menjadi nama untuk pulau Mindanao.[3]

Musik

Seorang pria memegang kutiyapi, satu-satunya alat musik petik yang digunakan oleh orang Maguindanao.

Penduduk asli Maguindanaon memiliki budaya musik berupa kulintang, dan agung yang ditemukan baik di kalangan suku Muslim dan non-Muslim di Filipina Selatan.

Bahasa

Bahasa Maguindanao merupakan bahasa asli orang Maguindanao.[4] Selain itu, mereka mampu berbicara bahasa Filipino, dan Inggris dalam berbagai tingkat kefasihan. Karena banyaknya pendatang Cebuano yang masuk ke Mindanao, banyak orang Maguindanao yang lancar berbahasa Cebuano.

Bahasa Arab, bahasa Semit Tengah, digunakan oleh sebagian kecil orang Moro, sebagai bahasa liturgi Islam. Namun, sebagian besar orang Maguindanao tidak menggunakan bahasa Arab di luar tujuan keagamaan.

Catatan kaki

  1. ^ "2010 Census of Population and Housing, Report No. 2A: Demographic and Housing Characteristics (Non-Sample Variables) - Philippines" (PDF). Philippine Statistics Authority. Diakses tanggal 19 May 2020. 
  2. ^ Baradas, David B. (1968). "Some Implications of the Okir Motif in Lanao and Sulu Art" (PDF). Asian Studies. 6 (2): 129–168. Diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2019-01-29. Diakses tanggal 2021-01-02. 
  3. ^ a b Campbell, Gwyn (2018). Bondage and the Environment in the Indian Ocean World. Springer. hlm. 84. ISBN 9783319700281. 
  4. ^ https://archive.org/stream/aeg8707.0001.001.umich.edu#page/n5/mode/2up
Kembali kehalaman sebelumnya