Sanhedrin

Orang Yahudi Agama Yahudi
Agama Tuhan Allah dalam Yudaisme Dasar Iman Yahudi Kaballah Hari raya Doa Halakha Mitzvot (Daftar: 613) Rabi Sinagoge Pembacaan gulungan Taurat Minhag/Kebiasaan Tzedakah
Teks Tanakh: Taurat Nevi'im Ketuvim Literatur Rabinik Talmud Mishnah Gemara
Etnis Ashkenazi Sefardim Mizrahi Beta Israel
Penduduk (Daftar) Israel AS Rusia/Uni Soviet Spanyol Kanada Jerman Prancis Britania Raya Amerika Latin Polandia Dunia Arab Malaysia Yaman Yahudi terkenal menurut negara Daftar Komunitas Amerika Etiopia Kaifeng Karait Palestina Suriah Yaman
Denominasi Ortodoks Haredi Hasidut Modern Konservatif Reformasi Rekonstruksionis Liberal Karait Humanis
Bahasa Ibrani Yiddi Ladino Dzhidi Yudeo-Aram Yudeo-Arab
Sejarah Kuno Bait Suci Pembuangan Babel Yerusalem Dalam Yudaisme Garis waktu Hasmonean Sanhedrin Skisma Perang Yahudi-Romawi Farisi Diaspora Abad Pertengahan Di bawah Islam Haskalah Hasidim Emansipasi Aliyah Shoah Israel Modern Konflik Persekusi Antisemitisme
Politik Politik Israel Kiri Yahudi Zionisme Buruh Religius
Kategori Portal
l b s

Sanhedrin (bahasa Ibrani: סנהדרין‎; bahasa Yunani: συνέδριον,^[1]) atau yang disebut juga Mahkamah Agama adalah dewan tertinggi agama Yahudi.^[2] Kata Sanhedrin memiliki arti "suatu dewan yang terdiri atas 71 anggota".^[3] Istilah Mahkamah Agama juga tidak sepenuhnya tepat, sebab lembaga itu memiliki sifat politis juga.^[3] Di dalam Perjanjian Baru, Sanhedrin berperan di dalam pengadilan dan penyaliban Yesus (Markus 14:53-65, Matius 26:57-68, Lukas 22:54-55, dan Yohanes 18:19-24 12-14, 19-24).^[3]

Lembaga Sanhedrin tampaknya telah ada sejak masa Alexander Yaneus memerintah pada awal abad ke-1 SM.^[4] Ketika Yaneus meninggal dan digantikan oleh Alexandra Salome, sejumlah orang Farisi turut diangkat menjadi anggota Sanhedrin.^[4]

Keanggotaan Sanhedrin sebenarnya tidak terlalu jelas.^[2] Yosefus dan Perjanjian Baru menonjolkan sisi politis dari Sanhedrin, sedangkan tulisan para rabi Yahudi menonjolkan sisi keagamaannya.^[2] Pada masa permulaan berdirinya lembaga ini, anggota Sanhedrin lebih banyak terdiri atas imam-imam senior dan wakil-wakil kaum aristokrat.^[2] Kemudian pada masa Alexandra Salome, kalangan Farisi turut masuk ke dalamnya.^[2]

Pada masa Yesus, ada tiga macam anggota Sanhedrin.^[3] Pertama, ada sejumlah imam dari kalangan atas.^[3] Kedua, ada sejumlah awam, yakni tua-tua Yahudi yang diambil dari kaum terkemuka Yerusalem.^[3] Ketiga, ada sejumlah kaum Farisi yang memiliki keahlian dalam menafsir Taurat, yang mana merupakan golongan yang paling berpengaruh di antara rakyat jelata.^[3] Lembaga Sanhedrin tersebut dipimpin oleh Imam Besar atau Imam Agung.^[3]

Sanhedrin Besar adalah sebutan bagi Sanhedrin yang berkedudukan di Yerusalem dan bertindak sebagai instantsi tertinggi dalam kehidupan internal bangsa Yahudi.^[3] Sebagai lembaga tertinggi dalam masyarakat Yahudi, semua orang Yahudi harus taat kepadanya dan keputusan-keputusannya, bahkan kekuasaan mereka meliputi orang Yahudi di luar Palestina.^[3]

Pemerintah Romawi membatasi kekuasaan Sanhedrin di bidang politis, sehingga hanya memberikan kuasa di bidang tata hukum sipil.^[3] Hal itu sesuai dengan kebijakan Romawi, di mana gubernur hanya mengurus masalah yang menyangkut ketertiban umum, sedangkan masalah-masalah hukum yang lebih kecil diserahkan kepada para pejabat setempat yang menaati sistem-sistem lama dari masing-masing daerah.^[5] Dalam hal ini, Sanhedrin dianggap sebagai pejabat setempat di Palestina yang memimpin orang-orang Yahudi, sehingga hak-hak untuk mempertahankan hukum Yahudi diakui.^[5] Akan tetapi, secara keseluruhan, luasnya kekuasaan Sanhedrin tergantung pada kebijakan penguasa Roma yang sedang menjabat di Palestina.^[3]

Selain Sanhedrin Besar yang merupakan lembaga pusat, terdapat pula semacam Sanhedrin setempat yang bersifat lokal dan hanya berwenang di bidang keagamaan.^[3] Merekalah yang bertugas mengurus perkara-perkara keagamaan, termasuk perkara pidana dan internal Yahudi, dalam lingkup lokal.^[3] Sanhedrin lokal ini terdapat pula di diaspora dan tunduk terhadap Sanhedrin Besar.^[3] setelah Sanhedrin Besar tidak ada lagi, lembaga-lembaga semacam Sanhedrin lokal itulah yang melanjutkan tradisi Yahudi.

Lembaga Sanhedrin hilang setelah pemberontakan Yahudi pertama berhasil ditumpas oleh pemerintah Romawi.^[5] Hal itu dikarenakan dihancurkannya Bait Suci pada tahun 70 M, yang disertai penghapusan jabatan imam dan Sanhedrin.^[5] Setelah Sanhedrin Besar tidak ada lagi, lembaga-lembaga semacam Sanhedrin lokal yang turut melanjutkan tradisi Yahudi bersama para rabi.

• Secular and religious history of the Jewish Sanhedrin
• Re-established Jewish Sanhedrin website by "Friends of the Sanhedrin"
• The Jewish Court System Diarsipkan 2006-10-17 di Wayback Machine. by Rabbi Aryeh Kaplan
• Jewish Encyclopedia: Sanhedrin
•  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sanhedrin". Catholic Encyclopedia. New York: Robert Appleton Company.