Rumah Melayu

Rumah Melayu adalah Rumah kayu atau rumah kampung pada masa dulu boleh dikatakan tidak asing bagi orang Melayu. Tapi dengan urbanisasi penduduk kini, ramai anak-anak Melayu yang tidak lagi mengenal apakah ciri bentuk sebenarnya rumah kayu tradisional maupun caranya dibangun tanpa paku.

Sebetulnya, lama sebelum kedatangan pengaruh luar dan telunjuk moden, penduduk asal Melayu dan Orang Asli di Semenanjung Tanah Melayu dan Sumatra serta kaum Bumiputra/Pribumi lain di Borneo dan bagian lain di alam Melayu telah mempunyai sistem perumahan yang canggih, cantik dan serasi dengan gaya hidup dan alam sekitar.

Manakala orang Melayu dan Orang Asli di Semenanjung, Sumatra dan pulau-pulau lain biasanya membina rumah sesebuah (ala banglo) yang didiami oleh sekeluarga besar; sesetengah suku-kaum di Borneo lebih gemar kepada konsep ‘rumah panjang’ yang memuatkan seluruh kampung! Yakni setiap keluarga menghuni satu bahagian seperti ‘apartment’ yang dideretkan sebelah-menyebelah, dengan anjung terbuka di hadapan (dipanggil ‘ruai’ di Sarawak) yang menyambungkan semua unit menjadi sebuah bangunan panjang.

Makna

Rumah bagi orang Melayu, tidak semata tempat berlindung dari hujan dan panas, tetapi memiliki makna-makna tertentu dan sebagai lambang kesempurnaan hidup. Dalam ungkapan Melayu, rumah dapat dimaknai sebagai:

cahaya hidup di bumi,
tempat beradat berketurunan,
tempat berlabuh kaum kerabat,
tempat singgah dagang lalu,
hutang orang tua kepada anaknya

Rumah bagi orang Melayu dapat dimaknai sebagai berikut. :

A Tak Berumah, Menjadi Lemah

Orang-orang tua mengatakan kalau manusia tidak berumah, ibarat beruk buta di dalam rimba. Artinya, manusia itu menjadi lemah, tidak berdaya. Ungkapan ini bagi orang Melayu sangat memalukan. Bukan saja bagi pribadinya, melainkan juga bagi keluarga dan kaum kerabatnya.

B. Tak Berumah, Tak Bertanggungjawab

Memiliki rumah juga bermakna bahwa seseorang itu bertanggung jawab terhadap diri dan keluarganya. Oleh karena itu, mereka yang telah berumah tangga segera membangun rumah meskipun sangat sederhana.

C. Rumah Bahagia Lahir Batin

Rumah yang didambakan orang Melayu adalah rumah yang baik dan sempurna, yang secara fisik memenuhi ketentuan adat dan keperluan penghuninya. 10 Secara spiritual rumah dapat mendatangkan kebahagiaan, kenyamanan, kedamaian, dan ketenteraman. Oleh karena itu, kalau membangun rumah, kita harus mengikuti ketentuan-ketentuan dalam tradisi Melayu, seperti bangunan fisik memakai lambang-lambang tertentu dan harus dengan upacara-upacara tertentu sesuai dengan adat tradisi. Perhatikan ungkapan berikut ini :

"Rumah ada adatnya "

"Tepian ada bahasanya"

D. Empat Cahaya di Bumi

Perhatikan ungkapan orang Melayu berikut ini.:

"Empat cahaya di bumi "

"Pertama rumah tangga "

"Kedua ladang bertumpuk "

"Ketiga beras dan padi "

"Keempat anak muda-mudi "

Ungkapan itu bermakna bahwa cahaya pertama di bumi adalah rumah tangga. Makna rumah tangga adalah sebuah keluarga yang dibina tidak hanya secara batin, tetapi juga secara fisik.

Bahan, Bentuk dan Susunan

Bahan binaan yang digunakan diambil dari sumber alam yang boleh diperbaharui, yakni pelbagai jenis kayu-kayan, juga buluh dan rotan hinggalah kepada daun-daun pelepah.Kerangka atau struktur rumah pula menggunakan sistem tebuk-tembus dan pasak yang tidak memerlukan paku. Yakni pembinaan rumah papan Melayu sebenarnya ialah suatu sistem pasang-siap. Maka rumah itu boleh juga ‘ditanggal-buka’ dan di pasang semula di tempat lain, persis yang dibuat oleh Badan Warisan Malaysia untuk Rumah Penghulu Abu Seman, yang dipindahkan dari negeri Kedah ke Kuala Lumpur.

Selain itu, cara binaan tanpa paku juga membuatkan rumah lebih anjal (flexible), sehingga ianya boleh diangkat melalui ‘gotong-royong’ orang ramai dan dialih tempat.Walaupun rumah yang benar-benar tradisional tidak menggunakan sebatang paku pun, namun diakui bahwa bagi rumah kayu yang lebih baru, ada juga elemen bukan struktur seperti isian dinding yang memakai paku.

Dari sudut rekabentuk juga, rumah adat Melayu boleh dikatakan amat canggih dan memuatkan ciri-ciri bistari, lagi kena dengan gaya hidup selesa mengikut adat dan alam.Ciri-ciri pintar ini termasuklah penyejukan atau pengudaraan semulajadi (natural ventilation), peneduhan (shading), keselamatan dan keamanan (safety and security) serta ‘kepersendirian’ (privacy).

Contohnya sifat paling ketara pada rumah tradisi Melayu ialah ianya didirikan atas tiang. Pelbagai kelebihan muncul dari ‘keterapungan’ ini; termasuklah mengelakkan dari mudah masuknya binatang liar, serta terangkat dari aras banjir. Rumah juga lebih sejuk akibat pengudaraan pada semua bahagian (dari atas, tepi-tepi dan bawah). Selain itu, ruang kosong di bawah rumah (juga disebut ‘polong’) menjadi tempat yang sesuai untuk menyimpan segala macam barang perkakas.

Rumah Melayu juga selalunya terbahagi dua bahagian: yang utama dipanggil ‘Rumah Ibu’ (sempena menghormati peranan ibu sebagai pengelola rumah dan penyeri keluarga), sementara bahagian kedua ialah ‘Rumah Dapur’. Pengasingan ini juga pintar – kebakaran selalunya terjadi dari api masakan; maka jika dapur terbakar, lebih mudah mengawal sebahagian tertentu seperti Rumah Dapur saja dan mengurangkan bahaya Rumah Ibu juga dijilat api dengan cepat.Jika rumah perlu dibesarkan, struktur ‘Rumah Tengah’ pula boleh ditambah di antara Rumah Ibu dan Rumah Dapur.

Selain itu, selalunya di depan rumah mesti ada bahagian lantai yang lebih rendah dari aras Rumah Ibu. Ianya berbumbung tetapi selalunya tak berdinding, cuma berpagar susur (railings). Ini dipanggil ‘serambi’, ataupun ‘selasar’ di setengah tempat di Pantai Timur. Ia menjadi tempat pengantara di antara luar dan dalam rumah untuk duduk bekerja, beristirehat atau menerima tetamu yang tak perlu masuk ke dalam Rumah Ibu, yakni tidak mengganggu keluarga.

Di belakang rumah pula ada ‘pelantar’ yang menjadi tempat kerja basah atau basuhan, yakni sama juga seperti konsep ‘ruang kerja’ atau ‘work area’ bagi apartmen dan rumah moden.Rumah tradisi yang memang terangkat atas tiang bagi menambah pengudaraan itu juga ada pelbagai gaya tingkap, termasuk jenis tingkap sependiri seperti ‘French window’, guna untuk masuk angin dan cahaya.

Dengan adanya berbagai keping ukiran berlubang di dinding bukan saja sebagai perhiasan, tetapi juga bagi menggalakkan udara dan cahaya masuk menceriakan rumah. Ukiran-ukiran pada rumah Melayu berunsur corak geometrik atau tumbuhan (tiada corak fauna hidupan kerana larangan agama), dan banyak yang amat halus pengukirannya.Bahan penutup bumbung tradisi, yakni anyaman pelepah daun seperti nipah ataupun bumbung genting tanah liat seperti yang dipanggil genting ‘Senggora’ di Pantai Timur Semenanjung Melayu, juga memainkan peranan menyejukkan rumah. Malangnya sekarang ini kepingan zink lebih disukai-ramai kerana ianya murah dan senang dipasang, tetapi menyebabkan rumah lebih berbahang dan bising pula semasa hujan.

Bumbung rumah Melayu sentiasa jenis condong untuk kesesuaian cuaca hujan panas tropika (tiada bumbung rata atau leper), dan ada dua kategori utama: gaya ‘bumbung panjang’ (atap pelana) dan keduanya ‘bumbung lima’ atau ‘limas’ (atap perisai). Bumbung panjang ialah jenis yang lebih mudah, yakni hanya satu perabung membentuk bukaan segitiga di kedua-dua hujung yang membenarkan pemasangan penutup tebar layar.

‘Bumbung lima’ ialah jenis yang ada lima perabung (atau juga empat perabung bagai piramid untuk struktur ringkas seperti pondok wakaf). Lebih canggih lagi, ‘bumbung lima’ ini ditambah struktur segitiga di atasnya lalu dipanggil ‘limas’ (dari ‘lima emas’ karena suatu masa dulu hanya rumah orang berada atau pembesar yang berbumbung limas, dan mungkin mula digunakan semasa Kesultanan Johor-Riau).

Dua-dua jenis bumbung ini boleh melahirkan apa jua kombinasi bentuk bumbung yang boleh difikirkan, dan ada tempat yang mempunyai corak bumbung tersendiri seperti bumbung rumah Minangkabau Negeri Sembilan (yakni sejenis bezaan ‘bumbung panjang’). Bumbung rumah tradisi juga pasti ada unjuran (emper/overhangs) untuk teduh dari panas dan hujan lebat. Sepanjang tepian hujung bumbung pula selalu dipasang cucur atap atau 'papan cantik' berukir.

Sesetengah rumah pula ada bilik di dalam rongga bumbung (iaitu seperti ‘attic’, kadang kala dipanggil ‘loteng’ atau ‘lenting’), hatta membuat rumah yang sedia terangkat atas tiang itu menjadi rumah tiga tingkat. Malahan telah ada istana kayu lama yang dibina setinggi lima atau enam tingkat, dengan struktur tanpa sebarang paku pun. Satu contoh indah ialah Istana Seri Menanti di Negeri Sembilan, Malaysia selain juga di Sumatra, Borneo dan Tanah Bugis, Sulawesi.

Malangnya, bangunan sehebat manapun dari bahan organik seperti kayu tidak tahan jika tidak disenggara rapi. Maka warisan rumah papan ini akan pupus tanpa adanya pembinaan rumah asli baru, lebih lagi jika ilmu senibinanya juga hilang dari kalangan orang Melayu.Kebanyakan arsitek/jurubina tempatan, dalam menimba dan mengejar senibina ala Barat, tidak mengendahkan lagi ilmu binaan tradisi. Sedangkan ilmu senibina lama masih mampu dikaji untuk memberi penyelesaian atau dimajukan lagi buat kesesuaian hidup gaya kini. Susunan Rumah Melayu terdiri atas tiga unsur utama, yaitu tiang, dinding, dan bubung.

A. Tiang

Tiang rumah adalah bahan binaan yang terpenting. Kekuatan dan ketahanan sebuah rumah bergantung pada gabuangan bahan-bahan binaan yang masuk dalam perenggan tiang. Oleh karena itu, tiang haruslah dari jenis kayu yang terbaik, kuat, dan tahan menanggung beban berat bangunan rumahAda berbagai-bagai jenis tiang dalam rumah Melayu, yaitu tiang seri, tiang panjang, tiang serambi, tiang tongkat, tiang gantung, dan tiang tambah atau tiang penyokong.

B. Dinding

Pada zaman dahulu, sebelum dinding papan diperkenalkan, dinding rumah Melayu menggunakan daun, seperti daun bertam, cucuh, enau, rumbia, dan nipah.Daun-daun itu disusun dan disirat menjadi 17 berkajang atau berbidang. Dinding yang terbuat dari papan, dapat dipasang tegak atau dipasang secara melintang atau bertindih yang disebut tindih kasih.

C. Bubung

merangkumi berbagai kayu rangka, dari kayu alang panjang (kepala tiang) hingga ke tulang perabungnya yang di atas sekali. Bahan-bahan gabungan pada bubung terdiri atas kayu-kayu kasau jantan, kasau betina, gulung-gulung, tunjuk langit, naga-naga, larian tikus, tulang perabung (tulang bumbung), dan jeria.

Unsur - Unsur

A. Rasuk

Rasuk adalah bahan binaan rumah kayu yang berfungsi sebagai pengikat rangka rumah. Tanpa rasuk, tiang-tiang tidak dapat berdiri dengan baik. Rasuk yang memanjang disebut rasuk panjang, dan yang melintang disebut rasuk pendek atau rasuk rot. Membuat rasuk biasanya digunakan kayu yang keras. Rasuk dipasang menembus tiang. Selain dikenal dengan nama rasuk, bagian ini jiga disebut gelegar jantan atau gelegar induk

B. Tongkat

Tongkat adalah bagian rumah yang paling bawah. Tongkat dibuat sedemikian rupa dari tanah (dibenamkan ke tanah atau dialasi benda keras) sampai menopang rasuk. Bersama tiang, tongkat menjadi sendi utama bagi kekuatan rumah artinya, tongkat yang kokoh akan memungkinkan rumah menjadi kuat dan begitu pula sebaliknya.

C.Tangga

Tangga adalah bagian rumah yang berfungsi sebagai alat orang naik dan turun rumah. Tangga terdiri atas tiang tangga dan anak tangga. Tiang tangga berbentuk persegi empat, pipih, atau bulat. Kaki tangga (bagian tiang tangga sebelah bawah) ada yang ditanam dan ada pula yang diberi alas dengan benda keras. Bagian atasnya disandarkan miring ke ambang pintu dan terletak di atas bendul. Anak tangga berbentuk bulat atau pipih. Pada kiri kanan tangga adakalanya diberi tangan

tangga dan selalu diberi hiasan berupa kisi-kisi larik atau papan tebuk (papan berlubang). R u m a h M e l a y u menggunakan tidak kurang dari tiga buah tangga. Sebuah tangga berada di hadapan rumah, sebuah tangga berada di ruang selang, dan sebuah lagi berada di pintu belakang. Tangga depan terletak di hadapan serambi dan pada rumah yang beranjung, tangganya diubah ke anjung.

D. Bendul

Bendul berbentuk persegi empat atau bulat. Bahan bendul tidak diperbolehkan bersambung dan sama dengan bahan tiang seri dan rasuk. Bendul juga berguna sebagai batas ruang rumah dan batas lantai.

E. Lantai

Lantai adalah ruang antara perenggan tiang dengan perenggan dinding yang beralaskan kayu, kayu geleg Pada zaman dahulu orang menggunakan lantai jerai, yaitu bilah-bilah batang pinang atau buluh yang setiap buluh lebarnya kira-kira 5-6 cm. Bilah-bilah itu disusun atas gelegar dan dikemaskan dengan rotan atau akar