|
Thomas Secker
Thomas Secker (21 September 1693 – 3 Agustus 1768) adalah seorang Uskup Agung Canterbury di Gereja Inggris. Kehidupan awal dan studiSecker lahir di Sibthorpe, Nottinghamshire. Pada tahun 1699, ia bersekolah di sekolah bebas Richard Brown di Chesterfield, Derbyshire, tinggal bersama saudara tirinya dan suaminya, Elizabeth dan Richard Milnes. Menurut sebuah cerita di Gentleman's Magazine pada tahun 1768, Brown mengucapkan selamat kepada Secker atas keberhasilan studinya dengan mengatakan, "Jika kamu mau datang ke Gereja, aku yakin kamu akan menjadi uskup."[1] Di bawah pengajaran Brown, Secker yakin bahwa ia telah mencapai kompetensi dalam bahasa Yunani dan Latin. Dia menghadiri akademi pembangkang Timothy Jollie di Attercliffe di Sheffield dari tahun 1708, tetapi frustrasi dengan pengajaran Jollie yang buruk, dengan terkenal mengatakan bahwa dia kehilangan pengetahuannya tentang bahasa dan bahwa "hanya Filsafat Sekolah lama yang diajarkan di sana: dan itu tidak cakap maupun tekun. Moral banyak pemuda juga buruk. Saya menghabiskan waktu saya di sana dengan malas & sakit".[2] Dia pergi setelah satu setengah tahun. Pada tahun 1710, ia pindah ke London, tinggal di rumah ayah John Bowes, yang merupakan salah satu murid Jollie dan suatu hari nanti akan menjadi Kanselir Irlandia. Selama di sana, ia mempelajari geometri, irisan kerucut, aljabar, bahasa Prancis, dan An Essay Concerning Human Understanding karya John Locke. Akademi Tewkesbury dan Samuel JonesIsaac Watts juga tinggal di rumah Bowes, yang mendorong Secker untuk menghadiri akademi pembangkang di Gloucester yang didirikan oleh Samuel Jones. Di sana, Secker memulihkan kemampuannya dalam bahasa, melengkapi pemahamannya tentang bahasa Yunani dan Latin dengan belajar bahasa Ibrani, Chaldee, dan Suryani. Kursus Jones juga terkenal karena sistemnya tentang barang antik dan logika Yahudi; matematika juga dipelajari pada tingkat yang lebih tinggi dari biasanya. Juga di akademi Jones pada saat yang sama dengan Secker adalah uskup Gereja Inggris kemudian Joseph Butler dan Isaac Maddox dan juga John Bowes; anggota lainnya termasuk para pemimpin pembangkang masa depan Samuel Chandler, Jeremiah Jones dan Vavasour Griffiths. Pada tahun 1713, Jones memindahkan akademinya ke tempat yang lebih besar di Tewkesbury, sebagian dibiayai oleh £ 200 dari Secker. Tetapi Secker segera terlibat dengan korespondensi rahasia antara Butler dan seorang pendeta Gereja Inggris, Samuel Clarke, mengenai A Demonstration of the Being and Attributes of God (1705) karya Clarke. Peran Secker adalah untuk mengantarkan surat-surat Butler secara pribadi ke kantor pos Gloucester dan mengambil balasan Clarke. Sementara itu, Jones telah memperoleh reputasi sebagai peminum berat dan standar pengajarannya mungkin telah menurun. Baik Butler maupun Secker meninggalkan akademinya tak lama kemudian, Butler pada bulan Februari 1714 dan Secker pada bulan Juni tahun yang sama. Ia belajar kedokteran di London dan Paris sebelum menerima gelar MD dari Universitas Leiden pada tahun 1721. Sekembalinya ke Inggris, ia masuk Exeter College, Oxford dan ditahbiskan, melalui surat khusus, pada tahun 1722 dari Rektor Universitas Oxford.[3] KarierPada tahun 1724, ia menjadi rektor Houghton-le-Spring, Durham, dan mengundurkan diri pada tahun 1727 setelah diangkat menjadi rektor Gereja Salib Suci, Ryton, County Durham, dan menjadi kanon di Durham. Ia menjadi rektor Gereja St. James Westminster pada tahun 1733 dan Uskup Bristol pada tahun 1735. Sekitar waktu ini, George II menugaskannya untuk mengatur rekonsiliasi antara Pangeran Wales dan dirinya sendiri, tetapi upaya itu tidak berhasil.[3] Pada tahun 1737, ia menjadi Uskup Oxford dan kemudian Dekan Katedral Santo Paulus, London, pada tahun 1750. Pada tanggal 21 April 1758, sebulan setelah kematian pendahulunya, ia menjadi Uskup Agung Canterbury.[3] Advokasinya terhadap episkopat Amerika, yang terkait dengan penulisan Jawaban terhadap Pengamatan Jonathan Mayhew tentang Piagam dan Tata Tertib Serikat Penyebaran Injil di Luar Negeri (London 1764), memunculkan pertentangan besar di Inggris dan Amerika.[3] Kematian, pemakaman dan warisanSecker meninggal pada usia 74 tahun pada tanggal 3 Agustus 1768 di Istana Lambeth. Catatan gereja dari gereja paroki abad pertengahan St Mary-at-Lambeth yang berdekatan telah mengungkapkan bahwa Secker mengubur isi perutnya dalam sebuah tabung di halaman gereja.[4] Secker meninggalkan warisan yang cukup besar kepada Ann dan Thomas Frost dari Nottingham. Setelah Secker meninggal, wasiatnya dibantah oleh Thomas Frost, dan ia berhasil meyakinkan pengadilan bahwa £11.000 yang dimaksudkan oleh Secker untuk amal harus dialihkan kepada keluarganya.[5] KaryaKarya utamanya adalah Lectures on the Catechism of the Church of England (London, 1769).
Lihat pula John Sharp, [...] Archbishop Sharp's and Archbishop Secker's sermons against perjury and common swearing, with some alterations, Dublin, 1771 Referensi
Pranala luar
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
