Teologi Paus FransiskusTerpilih pada tanggal 13 Maret 2013, Paus Fransiskus adalah anggota pertama dari Yesuit yang diangkat Paus dan orang non-Eropa pertama yang memegang jabatan tersebut sejak abad ke-8.[1] Ia menggambarkan nama kepausannya menunjuk pada apa yang ingin ia tiru dalam diri Santo Fransiskus dari Assisi: memiliki gereja yang miskin, memihak orang miskin, selalu keluar dari pinggiran, dan menunjukkan kepedulian terhadap lingkungan alam. Motto kepausannya Miserando atque eligendo ("dengan memiliki belas kasihan dan dengan memilih") mengandung tema sentral kepausannya, belas kasihan Tuhan,[2][3] yang telah menyebabkan konflik dengan umat Katolik ortodoks mengenai isu-isu seperti penerimaan Komuni oleh umat Katolik yang menikah lagi. Dalam menyikapi situasi-situasi kehidupan nyata, ia sering kali mengacu langsung pada pengalamannya, sebagai kelanjutan dari cara sinodenya, yang menunjukkan penekanan baru pada mendengarkan dan berdialog. Beliau lebih menekankan pada sinode gereja dan konsultasi serta dialog secara luas, mengangkat peran kaum awam dan perempuan dalam gereja Katolik dan mengkritik klerikalisme. Kepedulian Paus Fransiskus terhadap masyarakat miskin terlihat dalam kritiknya terhadap kapitalisme, dukungannya yang cukup nyata terhadap pengungsi dan migran, serta penjangkauannya terhadap gerakan-gerakan pembebasan, anarkis, komunis, sosialis, dan liberal di Amerika Latin yang berada di bawah awan pada masa kepausan Yohanes Paulus II.[4] Paus Fransiskus telah menyatakan bahwa dia menganggap dirinya konservatif.[a] Anjuran apostolik Evangelii gaudium (Sukacita Injil), yang dirilis delapan bulan setelah pemilihannya, digambarkan sebagai sesuatu yang terprogram, dan "sebuah dokumen inti dari masa kepausan ini",[6] dengan kata-katanya sendiri "menunjukkan jalan baru bagi perjalanan Gereja di tahun-tahun mendatang".[7] Ia juga dikenal karena "ucapannya yang tajam dan tanpa naskah".[8] Lihat jugaReferensi
|