Suku Bodo
Masyarakat BodoBodos merupakan sub-etnis terbesar dari 18 etnik dari Kelompok Kachari (atau Bodo-Kachari), yang pertama dikelompokkan pada abad 19.[1] Bodo-Kacharis telah menetap di sebagian besar wilayah Timur Laut India, dan bagian dari Nepal. Bodo-Kachari merupakan orang-orang yang beragam dari orang-orang pribumi dari Timur Laut India.[2] di Antara 18 kelompok yang disebutkan oleh Endle, Sonowal dan Thengal di bagian timur dari sungai Brahmaputra yang terkait erat. Salah satu yang lain Hinduized, atau telah mengembangkan identitas yang terpisah (misalnya Garo). AgamaBodos secara historis telah mempraktekkan Bathouism, dan bentuk dari penyembahan nenek moyang yang disebut Obonglaoree. Tanaman sijwu (Euphorbia milii var. splendens), diambil sebagai simbol dari Bathou dan disembah. Dalam Bodo Bahasa Ba berarti lima dan thou berarti mendalam. Lima adalah angka signifikan pada Agama Bathou. Lima Filosofi [klarifikasi diperlukan]: Bumi, Air, Udara, sinar Matahari dan alam Semesta. Lima elemen ini ialah Bathou dan master dari lima unsur yang disebut Bwrai Bathou atau Tuhan. [klarifikasi diperlukan] Permukaan yang bersih di dekat rumah atau halaman dianggap sebagai tempat untuk ibadah. Biasanya, sepasang pinang yang disebut 'goi' dan daun sirih yang disebut 'pathwi' dapat digunakan sebagai persembahan. Pada beberapa kesempatan, ibadah penyembahan bisa memasukkan beras, susu, dan gula. Untuk Kherai Puja, festival yang paling penting dari Bodos, altar ditempatkan di sawah. Penting lainnya festival Bodos termasuk Hapsa Hatarnai, Awnkham Gwrlwi Janai, Bwisagu dan Domashi. Bathouism dianggap sebagai sekte dari agama Hindu untuk sensus tujuan. Pada abad 19 dan 20 para Bodo telah mengenal Agama Kristen. Pada Sensus 2001, sekitar 90% dari Masyarakat Bodo yang tinggal di Assam adalah umat Hindu (menurun terhadap 91.13% pada 1991), dan 9.40% were Christian (up from 8.58% in 1991). Only a few Bodos still believe in the Animist religion (2,478 in 1991, 141 in 2001).[butuh rujukan] Masyarakat Bodo ModernPada masa Inggris di India para masyarakat memperjuangkan haknya untuk menentukan nasib. Pada awal tahun 1930-an, Gurudev Kalicharan Brahma, kemudian menjadi pemimpin tunggal Bodos, mengajukan memorandum kepada Komisi Simon untuk memisahkan adimistrasi politik bagi penduduk dan masyarakat adat dari Assam. Namun, permintaan untuk administrasi politik diabaikan oleh British Raj. Bahkan di era paska kemerdekaan, tuntutan tersebut tidak dipenuhi oleh berturut-turut pemerintah negara bagian. Lihat juga
Catatan
Pranala luar |