Sastra Arab

Lembar Al-Quran abad ke-18. Al-Quran menjadi pengaruh terbesar dalam kesastraan Arab

Sastra Arab (bahasa Arab: الأدب العربي / ALA-LC: al-Adab al-‘Arabī) merujuk pada khazanah kesusastraan di wilayah Arab atau Timur Tengah yang mencakup negara-negara di Asia Barat dan Afrika Utara. Sastra Arab merupakan beragam tulisan dan/atau cerita lisan berupa natsr (نثر) atau syi'r (شعر) yang ditulis dalam bahasa Arab atau penulis-penulis berkebangsaan negara-negara Arab. Natsr (نثر) adalah genre prosa Arab, sedangkan si'yir (شعر) adalah genre puisi Arab yang memiliki karakteristik puitika yang khas, seperti memiliki akhir bunyi yang sama (qafiah, قافية) dan disusun dalam pola tertentu (arudh, عروض).

Sastra Arab dikenal sejak sebelum masuknya Islam (sebelum abad ke-7 Masehi). Masa pra-Islam tersebut disebut sebagai sastra Arab klasik atau sastra Arab masa jahiliyah. Setelah Muhammad Saw. diangkat menjadi Rasul pada 6 Agustus 611 M, sastra Arab dipengaruhi secara kuat oleh ajaran Islam. Setelah itu, sastra Arab semakin berkembang dan mengalami puncaknya pada masa kekhalifahan Abbasiyah. Setelah kekhalifahan Abbasiyah mundur, wilayah Arab mengalami perpecahan menjadi beberapa dinasti kecil, termasuk kekhalifahan Turki Utsmaniyah. Hal tersebut berdampak pada terminologi sastra Arab yang secara geografis terbatas pada negara-negara yang berbahasa Arab hingga berdirinya negara-negara modern di wilayah Arab atau Timur Tengah, seperti: Mesir, Arab Saudi, Lebanon, Irak, dan sebagainya.

Cabang Ilmu Bahasa

Para 'ulama, terutama mereka yang menulis di dalam bidang ilmu bahasa atau sastra arab, menyebutkan bahwa cabang ilmu sastra bahasa Arab عُلُومُ الآدَاب ada 12, sebagaimana yang dikatakan oleh Ibnu Jama'ah اِبْنُ جَمَاعَة -nama lengakapnya Muhammad bin Jamā'ah wafat tahun 819 H- di dalam kitabnya hāsyiyah syrah asy-Syāfiyah حَاشِيَة شَرْح الشَّافِيَة halaman 117 sesuai dengan cetakan yang berjudul majmū'ah asy-Syāfiyah مَجْمُوْعَةُ الشَّافِيَة cetakan dār al-Kutub al-'Ilmiyyah Beirut.

Dan di dalam kitab tersebut beliau berkata yang artinya "sesuai dengan penegasan ahli bahasa". Dan memang demikian, rata-rata ahli bahasa menyebutkan ada 12 cabang, seperti di dalam kitab ad-Dalῑl ilā al-Mutūn al-'Ilmiyyah الدَّلِيْل إُلَى الْمُتُونِ الْعِلْمِيَّةِ, kitab syarh arjūzah at-Tashrῑf شَرْحُ أِرْجُوزَةِ التَّصْرِيْفِ, catatan kaki kitab al-Qawā'id al-Asāsiyyah اَلْقَوَاعِد الْأَسَاسِيَّة, al-kawākib ad-Durriyah الْكَواكِبُ الدُّرِّيَّة. silahkan lihat kitab ad-Dalῑl ilā al-Mutūn al-'Ilmiyyah الدَّلِيْل إُلَى الْمُتُونِ الْعِلْمِيَّةِ cetakan dār ash-Shomῑ'i Saudi Arabia halaman 20-22.

Namun kalau ada yang bertanya "apa saja 12 itu?", maka disini perlu dipahami, bahwa sebenarnya walaupun mereka sama-sama menyebut bahwa jumlahnya ada 12, namun mereka berbeda di dalam menghitung apa saja 12 itu. Sehingga kalau kita kumpulkan semua, jumlahnya lebih dari 12 cabang, dan dari yang saya hitung sendiri, semua ada 14 cabang ilmu bahasa.

Klasifikasi Cabang Ilmu Bahasa

IIbnu Jama'ah اِبْنُ جَمَاعَة -di dalam kitab beserta halaman yang telah disebutkan sebelumnya- membagi ilmu sastra bahasa arab menjadi 2 jenis secara garis besar, yaitu: al-Ushūl, yakni inti dari ilmu bahasa arab, dan al-Furū', yakni tambahan atau cabang yang melingkup: ilmu khoth dan imlā′ عْلْمُ الْخَطِّ وَ الْإِمْلَاءِ, ilmu qirā′ah عِلْم الْقِراءة, ilmu insya′ عِلْمُ الْإُنْشَاءِ, dan ilmu muhādloroh عِلْمُ الْمُحَاضَرَة .

Kemudian ilmu al-Ushūl itu terbagi lagi menjadi 2: yang terkait dengan al-Mufradāt المُفْرَدَات, yakni yang berkaitan dengan kosakata, dan yang kedua adalah ilmu bahasa yang berkaitan dengan al-Murakkabāt المُرَكَّبَات, yakni yang berkaitan dengan susunan kata. Ilmu bahasa arab yang berkaitan dengan al-Mufradāt المُفْرَدَات ada 3: ilmu lughah عِلْمُ اللُّغَة, ilmu isytiqōq عِلْمُ الْإُشْتِقَاق, dan ilmu shorf عِلْمُ الصَّرْف.

Kemudian ilmu bahasa arab yang al-Ushūl dan termasuk al-Murakkabāt المُرَكَّبَات terbagi lagi menjadi 2: ilmu terkait dengan kalimat biasa/frasa النَّثْر, dan ilmu yang terkait dengan kalimat yang memiliki timbangan atau sya'ir النَّظْم yang melingkup ilmu ilmu 'arūdl عِلْمُ الْعَرُوض, ilmu qāfiyah عِلْمُ الْقَافِيَة, dan ilmu qordl عِلْمُ الْقَرْض.

Kemudian ilmu bahasa arab yang berkaitan dengan kalimat biasa/frasa النَّثْر terbagi lagi menjadi 2: ada yang berkaitan dengan bentuk susunan kalimat itu sendiri -yang mana berbeda antara satu susunan dengan susunan yang lain pada baris/harokat akhirnya- dan itulah ilmu nahwu عِلْم النَّحْو, dan ada yang berkaitan dengan rahasia dan pendalaman susunan kalimat, dan itulah ilmu balāghoh عِلْمُ الْبَلَاغَة yang terbagi menjadi 3 cabang ilmu bahasa arab: ilmu ma'āni عِلْم المَعَانِي, ilmu bayān عِلْم البَيَان, dan ilmu badῑ' عِلْم البَدِيع .

Kutipan

  • Allen, Roger (1995). The Arabic Novel: an Historical and Critical Introduction (2nd ed.). Syracuse University Press. ISBN 978-0-8156-2641-1.
  • Allen, Roger (2006). The Arabic Literary Heritage: the Development of its Genres and Criticism. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-48525-8.
  • Ashtiany, Julia; Johnstone, T. M.; Latham, J. D.; Serjeant, R. B.; Smith, G. Rex, ed. (1990). Abbasid Belles-lettres. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-24016-1.
  • Auchterlonie, Paul (1986). Arabic Biographical Dictionaries: a Summary Guide and Bibliography. Middle East Libraries Committee. ISBN 0-948889-01-2.
  • Beeston, A. F. L.; Johnstone T. M.; Serjeant, R. B.; Smith, G. R., ed. (1983). Arabic Literature to the End of the Umayyad Period. Cambridge University Press. ISBN 0-521-24015-8.
  • Bosworth, Clifford Edmund (1976). The Mediaeval Islamic Underworld: the Banū Sāsān in Arabic Society and Literature. Brill. ISBN 90-04-04392-6.
  • El-Enany, Rasheed (1993). Naguib Mahfouz: the Pursuit of Meaning. Routledge. ISBN 0-415-07395-2.
  • Glassé, Cyril (2001). The New Encyclopedia of Islam. AltaMira Press. ISBN 978-0-7591-0190-6.
  • Hamori, Andras (1971). "An Allegory from the Arabian Nights: the City of Brass". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. Volume XXXIV.
  • Hashmi, Alamgir, ed. (1986). The Worlds of Muslim Imagination. Gulmohar.
  • Hassan, Nawal Muhammad (1980). Hayy Bin Yaqzan and Robinson Crusoe: a Study of an Early Arabic Impact on English Literature. Al-Rashid House for Publication.
  • Irwin, Robert (2005). The Arabian Nights: a Companion. Tauris Parke Paperbacks. ISBN 978-1-86064-983-7.
  • Jayyusi, Salma Khadra (1977). Trends and Movements in Modern Arabic Poetry. Volume I. Brill. ISBN 978-90-04-04920-8.
  • Jayyusi, Salma Khadra (1992). "The Romantic Poets". In Badawi, Mohammed Mustafa. Modern Arabic Literature. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-33197-5.
  • Jones, Alan (2003). "Foreword". In Rodwell, J. M. The Koran. Phoenix. ISBN 978-1-84212-609-7.
  • Logan, Peter Melville, ed. (2011). The Encyclopedia of the Novel. Volume I. Wiley-Blackwell. ISBN 978-1-4051-6184-8.
  • Makdisi, George (May 1, 1986). "The Diary in Islamic Historiography: Some Notes". History and Theory. Volume XV.
  • Marzolph, Ulrich; van Leeuwen, Richard; Wassouf, Hassan (2004). The Arabian Nights Encyclopedia. ABC-CLIO. ISBN 1-57607-204-5.
  • McGinnis, Jon; Reisman, David C. (2007). Classical Arabic Philosophy: an Anthology of Sources. Hackett Publishing Company. ISBN 978-0-87220-871-1.
  • Menocal, María Rosa; Scheindlin, Raymond P.; Sells, Michael, ed. (2000). The Literature of al-Andalus. Cambridge University Press. ISBN 0-521-47159-1.
  • Moreh, Shmuel (1976). Modern Arabic Poetry 1800–1970: the Development of its Forms and Themes under the Influence of Western Literature. Brill. ISBN 978-90-04-04795-2.
  • Moreh, Shmuel (1986). "Live Theater in Medieval Islam". In Sharon, Moshe. Studies in Islamic History and Civilization: in Honour of Professor David Ayalon. Brill.
  • Moreh, Shmuel (1988). Studies in Modern Arabic Prose and Poetry. Brill. ISBN 978-90-04-08359-2.
  • Pinault, David (1992). Story-Telling Techniques in the Arabian Nights. Brill Publishers. ISBN 90-04-09530-6.
  • Russell, G. A., ed. (1994). The 'Arabick' Interest of the Natural Philosophers in Seventeenth-century England. Brill. ISBN 978-90-04-09888-6.
  • Somekh (1992). "The Neo-Classical Poets". In Badawi, Mohammed Mustafa. Modern Arabic Literature. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-33197-5.
  • Stone, Christopher (2008). Popular Culture and Nationalism in Lebanon: the Fairouz and Rahbani Nation. Routledge. ISBN 978-0-203-93932-1.
  • Toomer, G. J. (1996). Eastern Wisedome and Learning: the Study of Arabic in Seventeenth-century England. Oxford University Press. ISBN 978-0-19-820291-2.
  • Van Gelder, G. J. H. (1982). Beyond the Line: Classical Arabic Literary Critics on the Coherence and Unity of the Poem. Brill. ISBN 90-04-06854-6.
  • Von Grunebaum, G. E. (1952). "Avicenna's Risâla fî 'l-'išq and Courtly Love", Journal of Near Eastern Studies.
  • Wainwright, Martin (March 22, 2003). "Desert island scripts". The Guardian.
  • Young, M. J. L.; Latham, J. D.; Serjeant, R. B., ed. (1990). Religion, Learning and Science in the Abbasid Period. Cambridge University Press. ISBN 0-521-32763-6.

Pranala luar

Wikisource memiliki teks artikel New International Encyclopedia 1905 tentang Arabic literature.
Kembali kehalaman sebelumnya