|
Sarana-sarana rahmat
Sarana-sarana rahmat dalam Teologi Katolik adalah hal-hal tersebut (sarana) yang melaluinya Allah memberikan rahmat. Apa yang dimaksud dengan rahmat ini ditafsirkan dalam berbagai cara: secara umum, beberapa orang melihatnya sebagai berkat Tuhan bagi umat manusia untuk menopang dan memberdayakan kehidupan Kristen; yang lain melihatnya sebagai pengampunan, kehidupan, dan keselamatan. Teologi KatolikMenurut Gereja Katolik, sarana rahmat yang dipercayakan Kristus kepada Gereja ada banyak.[1] Hal ini mencakup keseluruhan kebenaran yang diwahyukan, sakramen dan pelayanan hierarkis.[1][2] Di antara sarana utama rahmat adalah sakramen (khususnya Ekaristi), doa dan perbuatan baik.[3][4] sakramental juga merupakan sarana rahmat.[5] Gereja sendiri digunakan oleh Kristus sebagai sarana rahmat: "Sebagai sakramen, Gereja adalah instrumen Kristus. 'Gereja diambil oleh-Nya juga sebagai instrumen keselamatan semua orang', 'sakramen keselamatan universal'." [6] Keyakinan bahwa Gereja sendiri adalah sarana utama rahmat dapat ditelusuri kembali ke Irenaeus, yang mengungkapkan keyakinan umum ketika ia mengatakan: "Di mana ada gereja, di situ ada Roh Allah; dan di mana Roh Allah ada, di situ ada gereja, dan segala macam kasih karunia."[7] Namun, seperti yang dikeluhkan oleh Konsili Vatikan Kedua, "walaupun Gereja Katolik telah diberkahi dengan seluruh kebenaran yang diwahyukan secara ilahi dan segala rahmat, namun para anggotanya gagal untuk menjalaninya dengan segenap semangat yang seharusnya".[8] Umat Katolik, Ortodoks, dan beberapa Protestan sepakat bahwa rahmat dianugerahkan melalui sakramen, "sarana rahmat".[9] Sakramen itu sendirilah yang menjadi sarana rahmat, bukan orang yang menyelenggarakannya atau orang yang menerimanya, meskipun kurangnya disposisi yang diperlukan di pihak penerima akan menghambat keefektifan sakramen.[10] Lihat jugaReferensi
|
