Gosyen
Arti namaJika pembacaan Septuaginta "Gesem" dianggap tepat, maka kata yang dalam bentuk bahasa Ibrani tidak dikenal maknanya itu dapat diartikan "dicocok-tanami" — dibandingkan dengan akar kata bahasa Arab j-š-m, "bekerja." Ahli Egyptologi melihat kaitan dengan kata bahasa Mesir qas, yang berarti "tanah yang kebanjiran", karena Gosyen tampaknya berada di wilayah yang sama dengan apa yang disebut oleh orang Yunani sebagai "Arabian nome," dengan ibu kota di Phakousa yang diterjemahkan dari bahasa Mesir "Pa-qas" (Brugsch, Geog., I, 298), nama kota, dengan determinatif "mengalir ke luar".[2] Donald Redford tidak membantah lokasi Gosyen, tetapi memberi asal nama yang berbeda, menurunkan dari "Gasmu," para penguasa suku Bedouin orang Kedar yang menghuni daerah timur Delta dari abad ke-7 SM, tetapi John Van Seters menganggap ini tidak mungkin.[3] Meskipun banyak yang mencari makna Mesir untuk "Gosyen", tampaknya makna satu-satunya hanya melalui bahasa Ibrani karena sepertinya kata itu hanya berarti bagi orang-orang Ibrani yang tinggal di sana. Para rabi kuno yang membagi Taurat menjadi bacaan mingguan menekankan bahwa mereka melihat nama "Gosyen" (Goshen) terkait dengan kata kerja "NaGaSh" (נִגַּשׁ), "mendekati. Bagian Taurat (Kejadian 44:18—47:27) di mana "Gosyen" pertama kali di disebut, dikenali dari kata Ibrani pertama, vaYi(n)gash, וַיִּגַּשׁ, "Lalu... Yehuda mendekati (Yusuf)..." Beberapa ayat kemudian, (Kejadian 45:10) disebutkan kata "Gosyen", untuk pertama kalinya dalam Alkitab, ketika Yusuf mengirimkan kabar kepada Yakub, katanya "...tinggal di tanah Gosyen, dan dan akan dekat kepadaku..." Sepertinya mengatakan, "engkau akan hidup mendekati Mesir, bukan sepenuhnya di dalamnya, sehingga jika tiba waktunya untuk pergi, engkau dapat berangkat secepatnya." Ayat terakhir bagian ini, (Kejadian 47:27) "Maka diamlah Israel di tanah Mesir, di tanah Gosyen..." Gosyen di MesirMenurut naratif Yusuf dalam Kitab Kejadian, para putra Yakub yang tinggal di Hebron, mengalami musim kekeringan berat yang akan berlangsung tujuh tahun. Karena adanya kabar bahwa Mesir adalah satu-satunya kerajaan yang dapat menyediakan makanan, para putra Yakub (Israel) pergi ke sana untuk membeli makanan. Pada tahun kedua musim kekeringan itu,[4] Wazir Mesir, Yusuf,[5][6] mengundang putra-putra Israel untuk tinggal di teritori Mesir. Mereka menetap di tanah Gosyen.[7] Gosyen digambarkan sebagai tanah terbaik di Mesir, cocok untuk ditanami dan menggembalakan ternak. Tersirat bahwa lokasi ini mungkin agak terpisah dari negeri Mesir yang umum, karena Kejadian 46:34 menyatakan, ""dengan maksud supaya kamu boleh diam di tanah Gosyen."—Sebab segala gembala kambing domba adalah suatu kekejian bagi orang Mesir" Setelah kematian Yusuf dan generasinya, maka keturunan mereka, orang-orang Israel, menjadi berlipat ganda jumlahnya. Orang Mesir yang takut akan potensi adanya integrasi atau pengambilalihan kekuasaan memutuskan untuk menjadikan mereka sebagai budak dan menindas hak-hak mereka. Sekitar empat ratus tiga puluh tahun kemudian,[8] Musa dipanggil oleh Allah untuk memimpin umat Israel keluar dari Mesir, berangkat dari Gosyen ke Sukot (Succoth),[9] tempat persinggahan pertama dalam Eksodus itu. Mereka kemudian berkemah di 41 lokasi setelah melintasi Delta Nil, sampai ke tempat persinggahan terakhir di dataran Moab (plains of Moab).[10] IdentifikasiPada tahun 1885 E.H. Naville mengidentifikasi Gosyen sebagai nome Mesir ke-20, berlokasi di bagian timur Delta, dan dikenal sebagai "Gesem" atau "Kesem" selama masa Dinasti ke-26 Mesir (672-525 SM). Wilayahnya meliputi Wadi Tumilat di batas barat, dengan batas timur distrik "Succoth" (Sukot), dengan Pitom sebagai kota utamanya, merentang ke utara sampai sejauh reruntuhan Pi-ramesse ("tanah Rameses"), dan termasuk baik tanah pertanian maupun ladang penggembalaan.[11] Referensi
Pranala luar
|