Cawan Nestor adalah cawan anggur abad kedelapan SM yang ditemukan pada tahun 1954 di Lacco Ameno, situs pasar perdagangan kuno Pithekoussai, di Ischia, sebuah pulau di Teluk Napoli, Italia. Cawan itu memiliki tulisan tiga baris, salah satu contoh tulisan paling awal yang bertahan dalam alfabet Yunani.
Cawan
Cawan ini berjenis skyfos atau kotyle[a] dibuat di Rodos pada abad ke-8 SM,[1] dan dihias dengan gaya Geometris.[2] Cawan ini ditemukan pada tahun 1954[3] di kuburan kremasi di pulau Ischia, tempat Pithekoussai kuno,[1] yang diperkirakan dibuat sebelum tahun 700 SM.[4]
Analisis osteologis sebelumnya menyatakan bahwa jenazah yang dikremasi berhubungan dengan cawan Nestor, dan kuburan itu sendiri, adalah seorang anak berusia sekitar 10 sampai 14 tahun.[4] Namun, analisis yang lebih baru dilakukan oleh ahli bioarkeologi bernama Melania Gigante dan kelompoknya menunjukkan bahwa sisa-sisa tersebut sebenarnya adalah tiga orang dewasa dengan usia yang berbeda-beda.[5] Selain itu, beberapa sisa kerangka yang terbakar dari makam bersifat fauna, menunjukkan penggunaan hewan selama upacara persembahan kremasi. Selain cawan, makam Nestor juga berisi pecahan dari 25 vas lainnya,[b][7] serta fibula perak.[8] Jenazah dikremasi di atas tumpukan kayu yang terpisah dari kuburan, dan benda-benda kuburan secara upacara dihancurkan dan dibakar di atas tumpukan kayu yang sama.[4]
Tulisan
Gambar tulisan pada cangkir Nestor, dengan usulan pemugaran di bawah. Pemulihan kata kedua tulisan sebagai ΕΡΡΟΙ diusulkan oleh G. Buchner dan C. F. Russo dalam publikasi pertama tulisan tersebut.[9]Pemindaian restorasi lain. Di sini kata kedua dipulihkan sebagai ΕΜΙ.
Aku adalah cawan Nestor yang enak untuk diminum.
Siapa pun yang minum dari cawan ini, hasrat indah
Aphrodite yang dimahkotai akan menangkapnya secara seketika.
Sebuah tulisan tiga baris, tergores ke sisi cawan [10] adalah salah satu tulisan Yunani terawal yang masih bertahan.[1] Tulisan ditambahkan ke cawan setelah pembuatannya,[9] dan diperkirakan dibuat pada akhir abad kedelapan.[1] Tulisan itu menggunakan Alfabet Yunani Euboia,[10] dengan huruf-huruf kecil yang rapi.[11] Ketiga baris tersebut ditulis dari kanan ke kiri[9] – menurut Meiggs dan Lewis: "sangat unik dalam tulisan Yunani".[12] Simbol ":" digunakan sebagai tanda baca.[11]
Baris kedua dan ketiga dalam heksameter daktilik.[13] Bentuk baris pertama kurang pasti: dibaca sebagai prosa, trimeter iambik, trimeter trokaik katalektik, atau metrum lirik.[14]
Penafsiran tulisan tergantung pada kekosongan di baris pertama: tergantung pada cara tulisan itu dipulihkan, tulisan tersebut mungkin dapat memperbandingkan cawan dari Pithekoussai dengan cawan Nestor yang legendaris yang dijelaskan dalam Ilias (Ilias 11.632 ff.), atau mengidentifikasi cangkir sebagai milik Nestor.[15] Tulisan asli pada cawan memiliki kemungkinan pertama;[16] pada tahun 1976, P. A. Hansen menulis bahwa "tidak kurang dari lima belas" kemungkinan restorasi kekosongan pertama telah diterbitkan. Pada dasawarsa 1990-an, secara umum dianggap bahwa cangkir tersebut sebenarnya diklaim sebagai milik Nestor.[17] Pemugaran yang diusulkan oleh Yves Gerhard pada tahun 2011 sekali lagi menyatakan bahwa tulisan tersebut dapat memperbandingkan cawan Pithekoussai dengan cawan Nestor.[18]
^Tulisan Yunani ditranskripsikan dari kiri ke kanan, meskipun tulisan pada cawan ditulis dari kanan ke kiri.
^Restorasi kata kedua pada tulisan tersebut menjadi pokok perdebatan dalam pembacaan tulisan di cawan Nestor.[10] Jasper Gaunt menganggap ειμι merupakan restorasi yang paling memungkinkan. Lilian Jeffery, Martin Litchfield West, dan Peter Allan Hansen merupakan para pendukung penguraian restorasi tulisan tersebut.[4]
Faraone, Christopher A. (1996). "Taking the "Nestor's Cup Inscription" Seriously: Erotic Magic and Conditional Curses in the Earliest Inscribed Hexameters". Classical Antiquity. 15 (1): 77–112. doi:10.2307/25011032. JSTOR25011032.
Gaunt, Jasper (2017). "Nestor's Cup and its Reception". Dalam Slater, Niall W. Voice and Voices in Antiquity.
Gerhard, Yves (2011). "La "Coupe de Nestor": Reconstitution du Vers 1". ZPE. 176.
Hansen, P. A. (1976). "Pithecusan Humour: The Interpretation of "Nestor's Cup" Reconsidered". Glotta. 54 (1).
Jeffery, L. H. (1963). The Local Scripts of Archaic Greece: A Study of the Origin of the Greek Alphabet and its Development from the Eighth to the Fifth Centuries B.C. Oxford: Oxford University Press.
Johnston, A. W.; Andriomenou, A. K. (1989). "A Geometric graffito from Eretria". Annual of the British School at Athens. 84: 217–220. doi:10.1017/S0068245400020955.Parameter |s2cid= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Meiggs, R.; Lewis, D. M. (1969). A Collection of Greek Historical Inscriptions to the End of the Fifth Century BC. Oxford.
Page, Denys (1956). "Greek Verses from the Eighth Century BC". The Classical Review. 6 (2): 95–97. doi:10.1017/S0009840X00161165.Parameter |s2cid= yang tidak diketahui akan diabaikan (bantuan)
Pavese, C. O. (1996). "La inscrizione sulla kotyle di Nestor da Pithekoussai". ZPE. 114.
Watkins, Calvert (1976). "Observations on the Nestor's Cup Inscription". Harvard Studies in Classical Philology. 80: 25–40. doi:10.2307/311231. JSTOR311231.
