Afifi al-Akiti
Pada tahun 2010, Afifi al-Akiti ditunjuk sebagai Anggota Dewan Penasihat Negara Bagian Perak, Malaysia, oleh Putra Mahkota Perak, Raja Dr Nazrin Shah.[6] Afifi al-Akiti terdaftar dalam 500 Muslim Paling Berpengaruh sejak 2010.[7] Pada tahun 2009, bersama dengan Profesor Muhammad Abdel Haleem dan IIIT, Afifi al-Akiti terpilih untuk Penghargaan Muslim Inggris Tahunan, dalam salah satu dari 15 Penghargaan Keunggulan yang didambakan, Penghargaan Allama Iqbal untuk Kreativitas dalam Pemikiran Islam. Pada tahun 2011, Afifi al-Akiti dianugerahi Darjah Paduka Mahkota Perak (PMP), yang setara dengan British CBE di Malaysia. Pada tahun 2012, ia menjadi satu-satunya penerima Darjah Dato' Paduka Cura Si-Manja Kini (DPCM) dalam Daftar Penghargaan Ulang Tahun Sultan Perak tahun itu, yang menyandang gelar Dato' Malaysia. EdukasiAfifi al-Akiti, yang berasal dari Malaysia, dididik sebagai seorang teolog dan filolog dalam tradisi Islam dan Barat: awalnya dididik di bawah bimbingan para ulama dunia Muslim, ia kemudian menerima gelar Kelas Satu dalam filsafat Skolastik dan Filsafat Skolastik. Sejarah sains dari Queen's University Belfast, di mana ia dianugerahi berbagai beasiswa membaca untuk gelar Master dan Doktoralnya di Universitas Oxford. Bidang keahliannya adalah teologi Islam, filsafat dan sains. Afifi al-Akiti menyelesaikan DPhil dalam bidang Filsafat Arab Abad Pertengahan dari Universitas Oxford sebagai Sarjana Clarendon pada tahun 2008. Tesisnya merupakan studi tentang korpus Madnun yang dikaitkan dengan teolog Islam al-Ghazali (w. 505/1111). Temuannya didasarkan pada survei terhadap hampir 50 manuskrip Arab abad pertengahan. Selain memperkenalkan kumpulan materi sumber ini kepada para sarjana, studi tiga jilidnya menyajikan edisi kritis korpus ini, sebuah manual tentang metafisika dan filsafat alam yang disebut Madnun Utama.[8] Membela Mereka yang Terlanggar(Defending the Transgressed)Pada tanggal 23 Juli 2005, hanya beberapa hari setelah pemboman London, Afifi al-Akiti menulis Membela Mereka yang Terlanggar dengan Mengecam Mereka yang Ceroboh terhadap Pembunuhan Warga Sipil (Bahasa Arab: Mudafi' al-Mazlum bi-Radd al-Muhamil 'ala Qital Man La Yuqatil) , yang kata pengantarnya digambarkan oleh Gibril Haddad sebagai sebuah "fatwa" atau "tanggapan seorang cendekiawan Muslim yang berkualifikasi terhadap pembunuhan warga sipil".Lebih-lebih lagi: Setelah membaca fatwa Syekh Afifi, jangan kaget saat mengetahui bahwa Anda mungkin belum pernah melihat kejelasan pemikiran dan ekspresi serta luasnya pengetahuan Hukum Islam yang diterapkan (oleh orang yang bukan penutur asli) untuk mendefinisikan konsep-konsep kunci Islam yang berkaitan dengan perilaku. perang dan yurisprudensinya, arena dan batas-batasnya, bom bunuh diri, penargetan warga sipil secara sembrono, dan masih banyak lagi. Karya ini tersedia secara bebas di Internet.[9] Pernyataan ini ditulis sebagai tanggapan atas pernyataan yang dikeluarkan oleh kelompok radikal al-Muhajiroun, yang menyebut para pembajak 9/11 sebagai "19 Besar", dan mengklaim bahwa meskipun umat Islam yang tinggal di Barat tidak diperbolehkan berperang melawan negara-negara Barat. pemerintah, umat Islam yang tinggal di tempat lain tidak menghadapi larangan yang sama.[24] Pemimpin al-Muhajiroun, Omar Bakri Muhammad, berpendapat bahwa pemerintah Inggris melanggar "perjanjian keamanan" dengan warga Muslimnya dengan memperkenalkan undang-undang anti-teror dan penahanan tersangka teror tanpa batas waktu. Oleh karena itu, Muslim Inggris mempunyai hak untuk menganggap diri mereka berperang dengan pemerintah, klaimnya.[10] Menanggapi argumen ini, Afifi al-Akiti mengatakan bahwa Omar Bakri tidak mempunyai kewenangan untuk mengeluarkan perintah perang karena hanya pemerintah Muslim yang dapat mengeluarkannya. Jika seorang Muslim melakukan serangan seperti itu, dia adalah seorang pembunuh dan bukan seorang syahid atau pahlawan. Defending the Transgressed kemudian diterbitkan sebagai buku oleh Aqsa Press (Birmingham) dan Warda Publications (Hellenthal, Jerman) pada bulan September 2005. Setahun kemudian Defending the Transgressed muncul (sebagai edisi kedua) di The State We Are In [27] – kumpulan berisi kontribusi pada topik yang sama oleh cendekiawan Muslim terkemuka lainnya, termasuk seperti Hamza Yusuf dan Abdallah Bin Bayyah. Edisi ketiganya diterbitkan pada tahun 2009 sebagai bagian dari seri Oxford Amnesty Lectures (OAL) 2006, War Against Terror. Sejauh ini, Defending the Transgressed telah diterjemahkan ke dalam sejumlah bahasa termasuk Jerman, Spanyol, Albania dan Swedia. Referensi
|