Mushaf Ali

Mushaf Ali adalah naskah kuno Al-Qur'an yang dikumpulkan oleh Ali bin Abi Thalib. Ali adalah salah satu kolektor Al-Qur'an pertama dan telah mengatur ayat menurut urutan wahyu mereka. Sumber-sumber Syiah menyatakan bahwa setelah kematian Muhammad, Ali menawarkan kodeksnya kepada tim pemerintah yang bertanggung jawab atas koleksi Quran, tetapi tidak disambut baik.^[1]

Sungguh, keberadaan sejarah dari naskah kuno ini tertentu, ia tidak tersedia lagi tidak seperti mushaf sahabat nabi lainnya.^[2] Sementara, beberapa kelompok Syiah percaya dalam perbedaan naskah kuno ini dengan Al-Qur'an, banyak ulama Syiah dan cendekiawan Alquran tidak setuju dengan mereka.^[3]^[4]

Diskusi historis

Imam dan ulama Shiite dari abad ke-8 M atau abad ke-2 H menolak ide perubahan teks Al-Qur'an. Bukti untuk ini yang di dalam banyak keluhan mereka terhadap tiga khalifah pertama, mereka tidak pernah menuduh mereka lainnya untuk mengubah teks; sebaliknya mereka menyatakan bahwa khalifah dan pengikut mereka "mengawetkan teks Kitab Suci tapi mendistorsi pesannya". Ada banyak narasi dari Imam yang menunjukkan kepercayaan mereka dalam keaslian teks Al-Qur'an seperti mengawetkan dalam naskah kuno Usmani. Satu-satunya titik perselisihan dengan naskah kuno Usmani pada pengaturan surah ke-93, ke-94, ke-105, dan ke-106. Mereka menyatakan bahwa surah ke-105 dan ke-106 adalah surah tunggal sebagai tampaknya dalam naskah kuno Ubayy. Demikian pula, mereka dianggap surah ke-93 dan ke-94 sebagai surah tunggal. Terakhir juga didukung oleh pemerintah awal Muslim seperti Umar bin Abdul-Aziz dan Tawus bin Kaysan.^[5]

Rujukan

^ Modarressi, Hossein. Tradition and Survival. vol. 1. pp. 2-4, Oxford: Oneworld, 2003. 1. ISBN 978-1-85168-331-4.
^ "Mahmoud Ramiar, History of Quran, Amirkabir publications, Tehran 1369, p. 373". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-05-14. Diakses tanggal 2017-05-09.
^ Modarressi, Hossein. “Early Debates on the Integrity of the Qur'ān: A Brief Survey”. Studia Islamica (Maisonneuve & Larose), no. 77 (1993): 5-39 http://www.jstor.org/stable/1595789?seq=1#page_scan_tab_contents.
^ Bar-Asher, Meir. “Shīʿism and the Qurʾān”. Jane Dammen McAuliffe. In Encyclopedia of Quran. First ed. Brill Online, 2004. http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-the-quran/shiism-and-the-quran-COM_00181
^ Modarressi, Hossein. “Early Debates on the Integrity of the Qur'ān: A Brief Survey”. Studia Islamica (Maisonneuve & Larose), no. 77 (1993): 28-30 http://www.jstor.org/stable/1595789.

Artikel bertopik Al-Qur'an ini adalah sebuah rintisan. Anda dapat membantu Wikipedia dengan mengembangkannya.

[1] Modarressi, Hossein. Tradition and Survival. vol. 1. pp. 2-4, Oxford: Oneworld, 2003. 1. ISBN 978-1-85168-331-4.

[2] "Mahmoud Ramiar, History of Quran, Amirkabir publications, Tehran 1369, p. 373". Diarsipkan dari versi asli tanggal 2017-05-14. Diakses tanggal 2017-05-09.

[3] Modarressi, Hossein. “Early Debates on the Integrity of the Qur'ān: A Brief Survey”. Studia Islamica (Maisonneuve & Larose), no. 77 (1993): 5-39 http://www.jstor.org/stable/1595789?seq=1#page_scan_tab_contents.

[4] Bar-Asher, Meir. “Shīʿism and the Qurʾān”. Jane Dammen McAuliffe. In Encyclopedia of Quran. First ed. Brill Online, 2004. http://referenceworks.brillonline.com/entries/encyclopaedia-of-the-quran/shiism-and-the-quran-COM_00181

[5] Modarressi, Hossein. “Early Debates on the Integrity of the Qur'ān: A Brief Survey”. Studia Islamica (Maisonneuve & Larose), no. 77 (1993): 28-30 http://www.jstor.org/stable/1595789.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]