Kepangeranan Ushrusana
sekitar 600–892/3
Koin atas nama Rakhanch, tuan Ushrusana. Simbol Tamgha di bagian belakang dengan nama penguasa dalam bahasa Sogdiana rγʾnč MRAY "Raxānič Afšīn".[1] Digali di Istana Kala-i Kakhkakha I, Bunjikat. Abad ke-7 M, Museum Nasional Purbakala Tajikistan (RTL 213).[2]
AFRIGHID KHUDAH AFSHIN YABGHUS TURK SHAHI UMAYYAH/ ABBASIAH KEKAISARAN BIZANTIUM TURK BARAT/ TURGESH CHALUKYA GUJARA- PRATIHARA DINASTI KARKOTA TANG PATOLA SHAHI IKHSHID Lokasi Afshin dari Ushruna, dan pemerintahan tetangga.
Ibu kota	Bunjikath
Bahasa yang umum digunakan	Sogdia Persia
Agama	Zoroastrianisme (???-822) Islam Sunni (822-892)
Pemerintahan	Monarki
Afshin
Era Sejarah	Abad Pertengahan
• Didirikan	sekitar 600
• Penaklukan Samaniyah	892/3
Didahului oleh Digantikan oleh ksrKekaisaran Hephthalite Kekhanan Turk Barat ksrKekaisaran Samaniyah
Sunting kotak info • Lihat • Bicara

Kepangeranan Ushrusana (juga dieja Usrushana, Osrushana atau Ustrushana)^[3] adalah sebuah dinasti lokal yang memerintah wilayah Ushrusana, di area utara Tajikistan modern, dari tanggal yang tidak diketahui hingga 892 M. Ushrusana, seperti halnya Ferghana, tidak termasuk dalam Sogdia yang sebenarnya, tetapi penduduknya menulis dalam bahasa Sogdia, dan mungkin juga berbicara bahasa Sogdia.^[4] Penguasa kepangeranan ini dikenal dengan gelar mereka Afshin.

Ushrusana mungkin terkait dengan sisa-sisa Kidarit di Sogdiana Timur.^[5][6] Kidarit, yang dikenal karena kekuasaan mereka di Gandhara pada abad ke-4-5 M, mungkin bertahan dan mungkin mendirikan kerajaan Kidarit di Usrushana.^[5] Koneksi ini mungkin tampak dari analisis koin,^[5] dan dalam nama beberapa penguasa Ushrusana seperti Khaidhar bin Kawus al-Afsyin, yang nama pribadinya disebut sebagai "Khydhar", dan kadang-kadang salah ditulis sebagai "Haydar" dalam bahasa Arab. Pada kenyataannya, nama "Kydr" cukup populer di Usrushana, dan disebutkan dalam banyak sumber kontemporer.^[6] Gelar Afshin yang digunakan oleh penguasa Usrushana juga disebutkan pada seorang penguasa Kidarit dari Samarkand abad ke-5 bernama Ularg, yang menyandang gelar serupa "Afshiyan" (Aksara Baktria: αφϸιιανο).^[7]

Dari abad ke-5 hingga ke-7 M, Ushrusana adalah bagian dari wilayah Hephthalit, diikuti oleh Turk Barat setelah 560 M.^[8]

Setelah 600 M, sebuah dinasti pertama penguasa Ushrusana dikenal, yang memerintah secara independen dari 600 hingga 720 M hingga fase terakhir penaklukan Muslim di Transoxiana.

Ushrusana berfungsi sebagai provinsi perbatasan di Asia Tengah, berbatasan dengan daratan Islam selama Umayyah dan awal Abbasiyah. Wilayah ini terletak antara distrik Samarkand di barat dan Khujand di timur, dan agak di selatan Sungai Syr Darya. Sebagai akibat dari lokasinya, beberapa jalan melintasinya, menjadikan provinsi ini perhentian yang sering bagi para pelancong. Medan negara terdiri dari campuran dataran dan pegunungan; beberapa distrik Ushrusana memiliki kota-kota, tetapi secara keseluruhan wilayah ini sedikit terurbanisasi. Kota utamanya adalah Bunjikat, yang sering disebut sebagai Kota Ushrusana, di mana banyak peninggalan arkeologi dan seni ditemukan.^[9]

• 
  Reruntuhan Istana Kalai Kahkaha 1, Bunjikat, ibu kota Ushrusana
• 
  Reruntuhan Istana Kalai Kahkaha 1, menuju barat
• 
  Kepala dewi kayu yang terbakar, akhir abad ke-8. Dari istana Kala-i Kakhkakha, Tajikistan.
• 
  Patung kayu terbakar, Kala-i Kakhkakha, kastil Chilkhujra, abad ke-6-7, Museum Nasional Purbakala Tajikistan
• 
  Kepala wanita kayu terbakar, istana Kala-i Kakhkakha I, abad ke-7-8, Museum Nasional Purbakala Tajikistan
• 
  Patung kayu terbakar seorang Pangeran, istana Kala-i Kakhkakha I, abad ke-7-8, Museum Nasional Purbakala Tajikistan

Ushrusana disebutkan oleh sumber-sumber Arab selama penaklukan Muslim di Transoxiana, dan kadang-kadang secara nominal tunduk kepada Kekhalifahan, tetapi tetap efektif merdeka. Kepangeranan ini mungkin mempertahankan tingkat otonomi tertentu sepanjang periode ini, dan diperintah langsung oleh afshin dari dinasti Kavus.^[3]

Beberapa gubernur Umayyah melakukan serangan ke negara itu dan menerima upeti dari penguasanya, tetapi penaklukan permanen tidak dicapai oleh mereka.^[11] Setelah Abbasiyah berkuasa pada 750, para pangeran Ushrusana melakukan penyerahan kepada khalifah selama masa pemerintahan al-Mahdi (berkuasa 775–785) dan Harun al-Rashid (berkuasa 786–809), tetapi ini tampaknya adalah tindakan nominal^[12] dan orang-orang di wilayah tersebut terus melawan kekuasaan Muslim.^[13] Sejarawan Muslim Ya'qubi (wafat 897/8) dalam Ta'rikh-nya ("Sejarah"), menceritakan bahwa Khalifah Abbasiah ketiga Al-Mahdi (berkuasa 775-785 M) meminta, dan tampaknya mendapatkan, penyerahan dari berbagai penguasa Asia Tengah, termasuk yang dari Afshīn Usrushana.^[14] Kisah asli oleh Ya'qubi berbunyi:

Al-Mahdī mengirim utusan kepada para raja, memanggil mereka untuk menyerah, dan kebanyakan dari mereka menyerah kepadanya. Di antara mereka adalah raja Kābul Shāh, yang namanya Ḥanḥal; raja Ṭabaristān, sang Iṣbahbadh; raja Sogdia, sang Ikhshīd; raja Tukhāristān, Sharwin; raja Bamiyan, sang Shīr; raja Farghana, ------ ; raja Usrūshana, Afshīn; raja Kharlukhiyya, Jabghūya; raja Sijistān, Zunbīl; raja Turk, Tarkhan; raja Tibet, Ḥ-h-w-r-n; raja Sind, al-Rāy; raja Tiongkok, Baghbür; raja India dan Atrāḥ, Wahūfūr; dan raja Tughuz-ghuz, Khāqān.

Ushrusana lebih tegas dibawa di bawah kendali Abbasiyah menyusul pertengkaran yang pecah dalam dinasti penguasa, selama kekhalifahan al-Ma'mun (berkuasa 813–833). Pada 822, sebuah pasukan Muslim di bawah Ahmad bin Abi Khalid al-Ahwal menaklukkan Ushrusana dan menangkap penguasanya Kawus ibn Kharakhuruh; dia dikirim ke Baghdad, di mana dia menyerah kepada khalifah dan masuk Islam.^[18] Dari titik ini, Ushrusana umumnya dianggap sebagai bagian dari negara Abbasiyah, meskipun para afshin diizinkan untuk mempertahankan kendali mereka atas negara sebagai bawahan khalifah.^[19]

Kawus digantikan oleh putranya Khaydar, yang telah membantu Ahmad bin Abi Khalid dalam kampanyenya melawan Ushrusana. Khaydar, yang biasanya disebut dalam sumber-sumber hanya sebagai al-Afshin,^[21] memutuskan untuk memasuki layanan Abbasiyah dan pergi ke istana al-Ma'mun. Di sana dia memulai karir militer, dan menjadi komandan di pasukan kekhalifahan.^[22] Bersama Afshin datang sejumlah pengikutnya, beberapa di antaranya adalah rekan senegaranya dari Ushrusana. Orang-orang ini diintegrasikan ke dalam pasukan dan, bertugas di bawah pangeran mereka, menjadi dikenal sebagai Ushrusaniyya.^[23] Namun, Afshin kemudian mencoba mendapatkan kendali atas seluruh Khurasan dan Transoxiana dari Persia Dinasti Thahiriyah. Dia bahkan diam-diam mendukung Mazyar, penguasa Karenid dari Tabaristan, yang telah memberontak melawan Abbasiyah. Pemberontakan, bagaimanapun, segera ditekan, dan ambisi Afshin terungkap oleh Abbasiyah.

Selanjutnya, Afshin dituduh sebagai seorang Zoroastrian, dan dia segera dipenjara dan meninggal. Penggantinya tidak diketahui; namun, keluarga Afshin terus memerintah Ushrusana hingga 892, ketika penguasa Samaniyah Ismail Samani menggabungkan Ushrusana ke dalam Kekaisarannya dan membunuh penguasanya, Sayyar bin 'Abdallah.

• 
  Bunjikat "Romulus dan Remus", abad ke-8.^[24]
• 
  Iblis bermata tiga dan tengkorak di rambutnya. Kala-i Kakhkakha I, Bunjikat, abad ke-8-9, Museum Nasional Purbakala Tajikistan, RTL 253
• 
  Bunjikat, sosok dengan helm runcing dan berbentuk bulan sabit.
• 
  Dewa, Kalai Khakaha, awal abad ke-9 M, Museum Hermitage.

• Kepangeranan Khuttal
• Kepangeranan Chaghaniyan
• Bukhar Khudah
• Kepangeranan Farghana

• Blankinship, Khalid Yahya (1994). The End of the Jihâd State: The Reign of Hishām ibn ʻAbd al-Malik and the Collapse of the Umayyads. Albany, New York: State University of New York Press. ISBN 978-0-7914-1827-7.
• Gibb, H. A. R. (1923). The Arab Conquests in Central Asia. London: The Royal Asiatic Society. OCLC 499987512.
• B. A. Litvinsky, Ahmad Hasan Dani (1996). History of Civilizations of Central Asia: The crossroads of civilizations, A.D. 250 to 750. UNESCO. ISBN 9789231032110.
• Treadgold, Warren (1997). A History of the Byzantine State and Society. Stanford, California: Stanford University Press. ISBN 0-8047-2630-2.
• Le Strange, Guy (1905). The Lands of the Eastern Caliphate: Mesopotamia, Persia, and Central Asia, from the Moslem Conquest to the Time of Timur. New York: Barnes & Noble, Inc. OCLC 1044046.
• Al-Ya'qubi, Ahmad ibn Abu Ya'qub. Historiae, Vol. 2. Ed. M. Th. Houtsma. Leiden: E. J. Brill, 1883.
• Al-Ya'qubi, Ahmad ibn Abu Ya'qub. Kitab al-Buldan. Ed. M.J. de Goeje. 2nd ed. Leiden: E.J. Brill, 1892.
• Kramers, J.H. (2000). "Usrushana". Dalam Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E. & Heinrichs, W. P. (ed.). Encyclopaedia of Islam. Volume X: T–U (Edisi 2). Leiden: E. J. Brill. ISBN 978-90-04-11211-7.
• Kraemer, Joel L., trans. The History of al-Tabari, Volume XXXIV: Incipient Decline. By al-Tabari. Ed. Ehsan Yar-Shater. Albany, NY: State University of New York Press, 1989. ISBN 0-88706-874-X
• Al-Tabari, Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir. The History of al-Tabari. Ed. Ehsan Yar-Shater. 40 vols. Albany, NY: State University of New York Press, 1985-2007.
• Barthold, W. & Gibb, H.A.R. (1960). "Afshin". Dalam Gibb, H. A. R.; Kramers, J. H.; Lévi-Provençal, E.; Schacht, J.; Lewis, B. & Pellat, Ch. (ed.). Encyclopaedia of Islam. Volume I: A–B (Edisi 2). Leiden: E. J. Brill. OCLC 495469456.
• Kennedy, Hugh. The Armies of the Caliphs: Military and Society in the Early Islamic State. New York: Routledge, 2001. ISBN 0-415-25093-5
• Bosworth, C. Edmund. "Afsin." Encyclopaedia Iranica, Volume I. Ed. Ehsan Yarshater. London: Routledge & Kegan Paul, 1985. ISBN 0-7100-9098-6

• Haldon, John (2001). The Byzantine Wars: Battles and Campaigns of the Byzantine Era. Stroud, Gloucestershire: Tempus. ISBN 0-7524-1795-9.
• Bury, John Bagnell (1912). A History of the Eastern Roman Empire from the Fall of Irene to the Accession of Basil I (A.D. 802–867). London: Macmillan and Company.