Etu

Etu adalah pagelaran tinju seremonial adat untuk uji kejantanan antara pemuda di Kabupaten Nagekeo, Flores, Nusa Tenggara Timur.^[1][2] Etu berarti tinju adat dalam bahasa Lokal.^[2] Etu atau tinju adat ini berbeda dengan tinju konvesional.^[2] Para petarung menggunakan kepo sebagai sarung tinjunya dan terbuat dari anyaman ijuk, petarung hanya boleh memukul lawannya dengan tangan yang memakai kepo tersebut sedangkan tangan satunya hanya digunakan untuk menangkis.^[2]

Seremonial adat ini biasa dilaksankan bulan Juni-Juli dan merupakan satu kesatuan dari serangkaian acara adat yang dilakukan warga sejak mulai dari menanam sampai panen hasil di kebun.^[3] Menurut penuturan beberapa tokoh adat setempat, lazimnya setiap ritual adat termasuk Etu, wajib diselenggarakan di depan sa’o waja (rumah adat) sebagai pusat kebudayaan masyarakat setempat.^[3] Selain itu di tengah kampung terdapat peo, yaitu kayu bercabang dua yang dipancang pada tugu bundar dari batu bersusun.^[3] Peo melambangkan persekutuan dan persatuan masyarakat Boawae yang merupakan turunan dari kelima suku, yakni suku Deu, Tegu, Mudi, Kobajawa dan Kisa Ola.^[3] Sehari sebelum pagelaran tinju adat itu diselenggerakan, masyarakat sudah memadati pusat perkampungan untuk merayakan malam dero yaitu malam pertunjukan seni musik dan seni tari.^[3] Sejak malam, suasana sudah mulai ramai karena ada acara pertunjukkan seni musik dan seni tari dari berbagai kelompok sanggar yang ada wilayah ini maupun dari daerah lain yang diundang.^[3] Salah satu jenis musik khas daerah Nagekeo adalah musik toda gu, yaitu musik yang alatnya terbuat dari bambu dan dimainkan secara bersamaan oleh beberapa orang.^[3] Upacara tinju adat menjadi tontonan menarik karena masing-masing kubu yakni kubu So’a, kabupaten Ngada, dan kubu Boawae, kabupaten Nagekeo, mengutus para petinju terbaik mereka untuk berlaga di atas arena.^[3] Kedua kubu selain menyaksikan aksi petinju mereka, juga memberikan semangat lewat iringan musik.^[4]

Kesamaannya dengan olahraga tinju konvensional, tinju tradisional ini juga berlangsung di arena di tengah kampung.^[5] Petinjunyapun juga terdiri dari dua orang pria.^[5] Keduanya saling meninju namun petinju etu tidak menggunakan sarung tangan.^[5] Hanya salah satu tangan petarung dililit sabut kelapa yang disebut kepo atau wholet. Alat ini digunakan sebagai senjata untuk melumpuhkan lawan.^[5] Tidak ada ketentuan pasti dalam aturan ronde.^[5] Etu langsung saja dihentikan bila salah satu petarung jatuh atau mengeluarkan darah.^[5] Pada umumnya tinju adat ini berlangsung antara dua sampai lima menit, tergantung kekuatan masing-masing petarung.^[5] Etu dipimpin wasit atau seka, dalam istilah setempat. Ada dua sampai tiga orang seka.^[5] Selain wasit, ada petugas yang disebut sike yaitu yang bertugas untuk mengendalikan para petarung agar tidak membabibuta menyerang dan melukai lawan.^[5] Sike bisa dengan mudah melaksanakan tugas karena memegang ujung bagian belakang sarung yang dikenakan petarung.^[5] Apabila begitu petarungan sudah dianggap di luar batas, sike hanya menarik saja ujung kain menjauhkan petarung dari lawannya.^[5]

Ada juga petugas lain yang disebut pai etu atau bobo etu.^[5] Petugas tersebut terdiri dari dua sampai empat orang dan bertugas untuk mencari petarung berikutnya yang ada di sekitar arena pertarungan.^[5] Atau siapa yang berniat bertinju, dia langsung lapor saja ke pai etu yang akan mengatur jadwal pertandingannya.^[5] Petugas ini bisa terdiri dari dua orang atau lebih.^[5] Ada juga yang dinamakan mandor adat, tugasnya adalah mengawasi penonton yang berada di luar arena agar tidak masuk ke dalam arena.^[5]

Kaum perempuan termasuk para ibu-ibu, juga turut ambil bagian dalam Etu.^[5] Tapi tidak sebagai petarung. Mereka terlibat pada acara yang dinamakan dio yakni nyanyian untuk memberikan semangat kepada para petarung.^[5]

Di daerah Tutu Badha-Rendu di Kecamatan Aesesa Selatan, Etu diawali oleh pertarungan antara dua orang saudara kandung dari salah satu keluarga di kampung itu. Kemudian, disusul oleh pertarungan-pertarunga peserta-peserta lain.^[5]

Namun pada umumnya, tinju adat pada hari pertama biasanya dinamakan etu coo atau mbela loe yakni tinju yang pesertanya terdiri dari anak-anak.^[5] Sedangkan pada hari kedua dinamakan etu meze atau mbela mese yaitu diikuti oleh peserta orang dewasa dari berbagai daerah.^[5]

Tinju pada hari kedua ini diidentikkan dengan Etu atau mbela yang sebenarnya.^[5] Petarungnya pun merupakan utusan dari daerah-daerah tertentu.^[5] Walaupun memiliki makna yang sama, ada beberapa istilah dan kemasan acara yang berbeda antara satu suku dengan suku lainnya di Nagekeo dalam menyelengarakan tinju adat atau etu ini.^[5] Setiap kali usai pertarungan, para petarung saling berangkulan sebagai lambang persaudaraan dan sportifitas.^[5] Mereka dilarang keras saling dendam dan bertarung di luar arena.^[5] Jika hal itu terjadi, mereka akan mendapat musibah.^[5] Masyarakat setempat percaya bahwa luka petarung dalam ritual adat Etu itu akan cepat sembuh.^[5] Petarung yang luka biasanya langsung menghadap kepala adat. Dengan sekali usapan luka petarung bisa langsung sembuh.^[5]