Amaltheia

Dalam mitologi Yunani, Amalteia atau Amalthea (Yunani Kuno: Ἀμάλθεια) merupakan nama dari seekor kambing betina yang dipakai untuk memberikan Zeus susu.^[1]^[2]

Etimologi

Nama Amalthea, dalam bahasa Yunani berarti "dewi lembut", julukan yang menandakan kehadiran dewi pengasuh^[3] atau dewi-gadis^[4] yang oleh orang Hellenes diketahui berlokasi di Kreta, di mana orang Minoa menyebutnya versi "Dikte".^[5]

Dalam mitologi

Terdapat berbagai versi yang berbeda mengenai Amalthea.^[6] Amalthea kadang-kadang digambarkan sebagai kambing yang menyusui Zeus di sebuah gua di Gunung Aigaion di Kreta ("Gunung Kambing"),^[7] kadang-kadang sebagai nimfa penggembala kambing^[8] dari keturunan yang tidak jelas (putri Okeanos,^[9] Helios,^[10] Haemonius,^[11] atau—menurut Lactantius—Melisseus^[12]), yang membesarkan Zeus dengan susu kambingnya.^[13] Karena ketidakjelasan orang tuanya ini, menunjukkan bahwa pemujaannya yang luas dalam budaya yang berbeda-beda. Nama lainnya ialah Adrasteia, Ide, nimfa Gunung Ida, atau Adamanthea, yang muncul dalam catatan mitologi.^[14]

Dalam catatan Theogony Hesiod, karena sebuah ramalan bahwa salah seorang dari anaknya akan menurunkan ia dari tahtanya, ayah Zeus, Kronos, memakan semua anaknya. Setelah Zeus dilahirkan di kota Krete, ia langsung disembunyikan di Gunung Ida yang terdapat di Krete.^[1]

Di Gunung Ida, Zeus dirawat dan disusui oleh Amalteia.^[1] Amalteia kemudian dianggap sebagai kambing yang suci karena apa yang telah ia berikan kepada Zeus. Setelah Amalteia mati, Zeus memberikan penghargaan kepadanya dengan menjadikan salah satu tanduknya sebagai simbol dari kedamaian dan kemakmuran. Selain itu, diyakini siapa yang memiliki tanduk dari Amalteia, akan dikabulkan apa pun yang ia minta baik makanan maupun minuman.^[2]

Referensi

^ ^a ^b ^c (Inggris) Karel Van De Toorn, et.all. 1999. Dictionary of deities and Demons in the Bible. Hlm 27.
^ ^a ^b (Inggris) Gertrude Jobes. 1962. Dictionary of Mythology Folklore and Symbols. New York: The Scarecrow press. Hlm 79.
^ "...the business of Amaltheia, caves and the nurturing of Zeus lands us squarely in Minoan times", John Bennet remarked in passing (Bennet, "The Structure of the Linear B Administration at Knossos" American Journal of Archaeology 89.2 [April 1985:231–249] p. 107 note 39); cf. M.P. Nilsson, The Minoan-Mycenaean Religion and its Survival in Greek Religion (1950:537ff).
^ Graves, p. 42.
^ An Egyptian inscription of Amenhotep III (1406–1369 BCE) discussed by Michael C. Astour, "Aegean Place-Names in an Egyptian Inscription" American Journal of Archaeology 70.4 (October 1966:313–317), "shows that the Egyptian scribe conceived the Minoan form of Diktê as the Northwest Semitic word dqt... Aigaion oros=Diktê mungkin merupakan doublet Graeco-Semit, karena dalam teks ritual Ugaritic dqt (harfiah 'kecil') adalah istilah untuk 'kepala perempuan dari sapi kecil untuk pengorbanan' dan seekor kambing daripada domba. Dqt juga ditemukan sebagai nama ilahi dalam daftar dewa Ugarit, yang mengingatkan kita pada kambing yang memelihara Zeus di gua Dictaean." (p. 314).
^ See Smith, "Amaltheia".
^ Hesiod, Theogony 484.
^ For the primitive Amalthea as the goat rather than the goat-herding nymph, see R. W. Hutchinson, Prehistoric Crete (1962:202).
^ Hyginus, Fabulae 182 (Smith and Trzaskoma, p. 158. An outdated Latin text of Hyginus' Fabulae has Althaea, see Smith and Trzaskoma, p. 191 endnote to 182; West, p. 133); Smith, "Amaltheia", which cites Schol. ad Hom. II. 21.194.
^ Gee, pp. 131–132, which cites the epitome of Eratosthenes Catasterismoi 13.
^ Apollodorus, 2.7.5.
^ Apologis Kristen awal abad keempat Lactantius (Institutiones I.22) menjadikan ayah Amalthea dan saudara perempuannya yang menyediakan madu Melissa, seorang Melisseus, "raja Kreta"; contoh interpretasi umum Kristen Euhemerist tentang mitos Yunani sebagai dongeng tentang manusia yang secara takhayul dikreditkan dengan kekuatan supernatural selama perjalanan waktu tidak mewakili sejarah budaya Amalthea yang sebenarnya, kecuali dalam refleksi sintesa dari tradisi mitos alternatif, bahwa bayi Zeus diberi makan dengan madu: lihat Lebah (mitologi).
^ According to Aratus of Sicyon, the Achaeans believed that his happened in their capital Aegium (Strabo, Geography, VIII 7,5). Legendary infancy episodes of some historical figures—and poetical figures, such as Longus' Daphnis—were suckled by goats, and the actual practice lingered in Italy into the nineteenth century: see William M. Calder, III, "Longus 1. 2: The She-Goat Nurse" Classical Philology 78.1 (January 1983:50–51).
^ Bernard Evslin, Gods, Demigods and Demons: A Handbook of Greek Mythology: s.v. "Adamanthea", "Amalthea"; Patricia Monaghan, Encyclopedia of Goddesses and Heroines, 2009, s.v. Adamanthea".

Bacaan tambahan

Apollodorus, The Library with an English Translation by Sir James George Frazer, F.B.A., F.R.S. in 2 Volumes, Cambridge, MA, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Online version at the Perseus Digital Library.
Gee, Emma, Ovid, Aratus and Augustus: Astronomy in Ovid's Fasti, Cambridge University Press, 2000. ISBN 9780521651875.
Graves, Robert, The Greek Myths: The Complete and Definitive Edition. Penguin Books Limited. 2017. ISBN 978-0-241-98338-6
Hesiod, Theogony, in The Homeric Hymns and Homerica with an English Translation by Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, Mass., Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914. Online version at the Perseus Digital Library.
Hyginus, Gaius Julius, De Astronomica, in The Myths of Hyginus, edited and translated by Mary A. Grant, Lawrence: University of Kansas Press, 1960. Online version at ToposText.
Hyginus, Gaius Julius, Fabulae in Apollodorus' Library and Hyginus' Fabulae: Two Handbooks of Greek Mythology, Translated, with Introductions by R. Scott Smith and Stephen M. Trzaskoma, Hackett Publishing Company, 2007. ISBN 978-0-87220-821-6.
Kerenyi, Karl. The Gods of the Greeks. London: Thames & Hudson, 1951.
Smith, William; "Amaltheia", Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, London (1873).
West, M. L. (1983), The Orphic Poems, Clarendon Press. ISBN 978-0-19-814854-8.

Pranala luar

Media tentang Amalthea (mythology) di Wikimedia Commons

[Toorn-1] (Inggris) Karel Van De Toorn, et.all. 1999. Dictionary of deities and Demons in the Bible. Hlm 27.

[Jobes-2] (Inggris) Gertrude Jobes. 1962. Dictionary of Mythology Folklore and Symbols. New York: The Scarecrow press. Hlm 79.

[3] "...the business of Amaltheia, caves and the nurturing of Zeus lands us squarely in Minoan times", John Bennet remarked in passing (Bennet, "The Structure of the Linear B Administration at Knossos" American Journal of Archaeology 89.2 [April 1985:231–249] p. 107 note 39); cf. M.P. Nilsson, The Minoan-Mycenaean Religion and its Survival in Greek Religion (1950:537ff).

[4] Graves, p. 42.

[5] An Egyptian inscription of Amenhotep III (1406–1369 BCE) discussed by Michael C. Astour, "Aegean Place-Names in an Egyptian Inscription" American Journal of Archaeology 70.4 (October 1966:313–317), "shows that the Egyptian scribe conceived the Minoan form of Diktê as the Northwest Semitic word dqt... Aigaion oros=Diktê mungkin merupakan doublet Graeco-Semit, karena dalam teks ritual Ugaritic dqt (harfiah 'kecil') adalah istilah untuk 'kepala perempuan dari sapi kecil untuk pengorbanan' dan seekor kambing daripada domba. Dqt juga ditemukan sebagai nama ilahi dalam daftar dewa Ugarit, yang mengingatkan kita pada kambing yang memelihara Zeus di gua Dictaean." (p. 314).

[6] See Smith, "Amaltheia".

[7] Hesiod, Theogony 484.

[8] For the primitive Amalthea as the goat rather than the goat-herding nymph, see R. W. Hutchinson, Prehistoric Crete (1962:202).

[9] Hyginus, Fabulae 182 (Smith and Trzaskoma, p. 158. An outdated Latin text of Hyginus' Fabulae has Althaea, see Smith and Trzaskoma, p. 191 endnote to 182; West, p. 133); Smith, "Amaltheia", which cites Schol. ad Hom. II. 21.194.

[10] Gee, pp. 131–132, which cites the epitome of Eratosthenes Catasterismoi 13.

[11] Apollodorus, 2.7.5.

[12] Apologis Kristen awal abad keempat Lactantius (Institutiones I.22) menjadikan ayah Amalthea dan saudara perempuannya yang menyediakan madu Melissa, seorang Melisseus, "raja Kreta"; contoh interpretasi umum Kristen Euhemerist tentang mitos Yunani sebagai dongeng tentang manusia yang secara takhayul dikreditkan dengan kekuatan supernatural selama perjalanan waktu tidak mewakili sejarah budaya Amalthea yang sebenarnya, kecuali dalam refleksi sintesa dari tradisi mitos alternatif, bahwa bayi Zeus diberi makan dengan madu: lihat Lebah (mitologi).

[13] According to Aratus of Sicyon, the Achaeans believed that his happened in their capital Aegium (Strabo, Geography, VIII 7,5). Legendary infancy episodes of some historical figures—and poetical figures, such as Longus' Daphnis—were suckled by goats, and the actual practice lingered in Italy into the nineteenth century: see William M. Calder, III, "Longus 1. 2: The She-Goat Nurse" Classical Philology 78.1 (January 1983:50–51).

[14] Bernard Evslin, Gods, Demigods and Demons: A Handbook of Greek Mythology: s.v. "Adamanthea", "Amalthea"; Patricia Monaghan, Encyclopedia of Goddesses and Heroines, 2009, s.v. Adamanthea".

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]